션충원(沈從文)의 이상적 세계― 상반된 샹시(湘西)서사를 중심으로
Analyzing the Ideal World in ShenCongWen’s XiangXI
0
조회
0
다운로드
0
인용
0
참고문헌
키워드
초록
션충원은 스스로를 먀오족(苗族)으로 정체화 하고 적극적으로 신비로운 샹시(湘西)와 이상적인 원시 민족의 이미지를 전파했다. 그러나 션충원의 묘족으로서의 정체성은 그의 필요에 의해 잠시 사용된 것에 가깝다. 그가 소설에서 이상적으로 묘사한 샹시는 현실에 존재하는 곳이 아니라 그가 현대 도시 문명의 병폐를 경험하고 그 대안으로 만들어낸 공간이다. 상상으로 만들어낸 세계와 그 속의 인물들에 대한 극단적인 미화(美化)등을 고려하면, 그의 샹시 세계에 투영된 것은 자신의 ‘먀오족으로서의 정체성’이 아니라 타자화 되고 신비화 된 먀오족이다. 그러나 션충원이 묘사한 이상적 세계가 일부 학자들이 지적하는 것처럼 시간의 흐름이 멈춘 신화적 세계인 것은 아니다. 이 곳에서는 도시에서는 미신으로 비판받을, ‘귀신’에 대한 믿음과 현대과학이 상호 모순을 일으키지 않고 공존한다. 또한 자유로운 개인과 공동체 의식이 상호보완적으로 존재하는 곳이기도 하다. 션충원은 먀오족/샹시에 대한 이미지를 이용하여 자신이 생각하는 이상적인, 현대성과 원시성이 공존하는 새로운 세계를 창조했다.
Abstract
ShenCongWen identified himself as Miao nationality,and constructively disseminate the mysterious XingXi and ideal images of primitive people. But this identification as Miao people was merely for the instant use from his need. The XianXi, where hes ideally depicted in his novel, was not the place that exists in real, but was created for the alternative based on his experiences of modern urban civilization. Considering the imaginary world and the extremely glamorized characters, what reflected in XiangXi world was not his identity as Miao people, was that of becoming the other and being mystified. Still, as certain scholars are pointing out, this place was not the mythical world where the time stalls. In this place, the belief in the Ghost, which is criticized for superstition, and modern sciences are coexist without causing any mutual contradiction. It is also a place where free individuals and community spirit both complementarily exist. ShenCongWen, by using the image of Miao nationality andXiangXi, created his conceptual ideal world where the modernity andprimitiveness coexists.
참고문헌 (18)
- 吉首大學沈從文研究室, "長河不盡流——懷念沈從文先生" (1989), 湖南文藝出版社
- 金介甫(Jeffrey C. Kinkley), "沈從文傳" (2010), 國際文化出版公司
- 凌純聲, "湘西苗族調查报告" (2003), 民族出版社
- 劉兆吉, "西南采風錄" (1946), 商务印書館
- 陸群, "湘西落洞" (2006), 民族出版社
- 沈從文, "沈從文全集" (2002), 北嶽文藝出版社
- 王珞編, "沈從文評說八十年" (2004), 中國華僑出版社
- 周作人, "周作人散文全集" (2009), 廣西師範大學出版社
- 高玉, "論都市“病相”對沈從文“湘西世界”的建構意義", 文學評論, (2) (2007)
- 劉洪濤, "沈從文對苗族文化的多重闡釋與消解", 二十一世紀, (10) (1994)
- 劉洪濤, "<邊城> : 牧歌與中國形象", 文學評論, (1) (2002)
- 劉洪濤, "沈從文 : 民族身份與國家認同", 楚雄師範學院學報 (2003)
- 劉洪濤, "論沈從文問題", 民族文學研究, (3) (2013)
- 劉小菠, "論沈從文小说原始主義傾向的形成", 中州學刊, (1) (2010)
- 龍慧萍, "沈從文湘西世界中的神巫形象", 文藝爭鳴, (7) (2007)
- 楊劍龍, "神話傳說故事與少数民族文化——讀沈從文作品", 民族文學研究, (1) (2012)
- 鄭薇, "神話重構沈從文湘西作品中的時間維度", 中國現代文學研究叢刊, (4) (2006)
- 周昌梅, ""人性的小廟"與現代性——對沈從文"浪漫傳奇小說"的解構批評", 吉首大學學報, (6) (2006)