조선 말기 조희룡 화론의 유화입시(由畵入詩)에 대한 고찰
A study on ‘entering into poems from paintings(由畵入詩)’ of Cho Hee-ryong(趙熙龍)‘s painting theory(畵論) in late Joseon
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초록
본 논문은 조선 말기 조희룡(趙熙龍,1789-1866)이 언급한 유화입시(由畵入詩)를 미학적 관점에서 고찰해 보았다. 조희룡의 화론은 조선 말기라는 시공간 속 근대로의 전환 과정에서 중요한 변화를 시사한다. 특히 시의(詩意)를 담아내고자 하는 문인들의 회화 이상을 나타내는 이시입화(以詩入畵)와 그에 대한 수용과 변용을 살펴볼 수 있는 조희룡의 유화입시는 독립적인 회화의 예술적 가치에 대한 인식을 보여준다. 좋은 화가의 조건으로 인격과 학문을 중시하며 시의를 표현한 그림을 가치 있게 여겼던 중국 문인들의 시의도(詩意圖) 제작은 조선 문인들에게도 큰 영향을 끼쳤고, 조선 초기 문인들의 이시입화를 바탕으로 한 시의도 문화는 조선시대를 관통하며 지속적으로 이루어졌다. 그러나 조희룡은 문인들이 그림을 통해 문학적 지식을 바탕으로 하는 시적 정취를 추구하며 이시입화를 강조했던 것과는 다르게, 유화입시를 주장하며 그림으로부터 시로 들어가야 함을 언급하였다. 이는 회화의 독립적 가치와 그림의 우선성, 작가정신을 강조하는 것으로, 이러한 회화관의 변화에 대한 미학적 관점의 연구는 조희룡 화론의 구체적인 형상화 과정으로서 의미가 있다. 필자는 먼저 문인들이 회화 이상으로서 추구하였던 이시입화와 그 구체적인 형식으로서 시의도가 그려지게 되었던 배경과 현상을 살펴보았다. 그리고 전통 문인화론과 차별되는 지점에 주목하며, 조희룡이 유화입시를 통해 강조하고 있는 그림의 우선성과 독립적 예술 가치, 그리고 화가의 창의력과 작가정신에 대해서 ‘나로부터 시작하는 그림[由畵卽自吾]’과 ‘조화의 기틀’, ‘가슴 속 벼루[胸中之硯]’를 통해 고찰해 보았다.
Abstract
This paper examined Cho Hee-ryong(趙熙龍, 1789-1866)’s perspective on the specificity of ‘entering into poems from paintings(由畵入詩)’ through his writings on a painting. He wrote the first books of the painting theory from a new perspective as a middle-class literati painter(閭巷文人畵家). In the late Joseon Dynasty the modern perception on paintings began to germinate voluntarily, whereupon Cho Hee-ryong showed some aesthetical concepts which were different from the traditional literati painting theory. He opined that painters had to enter into poems from paintings. Usually, the literati maintained that literati painters had to enter into paintings from poems(以詩入畵) because <paintings depicting poems(詩意圖)> connoted literary value which was indispensable. Joseon literati considered ‘entering into paintings from poems’ important, which was recognized as important in Chinese literati painting theory. Especially, after ‘the theory on the same rule of poems and paintings(詩畵一律論)’ of Chinese literati painting theory was introduced in the Goryeo Dynasty, the literati culture, which depicted poems, began in earnest. Furthermore, the literati consistently paint <paintings depicting poems> during the whole Joseon Dynasty. However, Cho Hee-ryong particularly emphasized that ‘entering into poems from paintings’ connected with separate artistic value and painters’ will of creation. He, also, emphasized that from-paintings means from-inner self(由畵卽自吾). The concept of ‘from-inner self(自吾)’ indicated creativity and artistic spirit from an inkstone in the mind(胸中之硯). Thus, ‘entering into poems from paintings’ was one of distinctive aesthetical concepts that he maintained in his art theory.