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코로나 19와 무슬림 이주민의 종교적 실천의 디지털화 : 한국 거주 인도네시아 무슬림을 중심으로

Digitization of Muslim Migrants’ Religious Practices in COVID-19 era: A Case Study on Indonesian Muslims in South Korea

신지원
한국아시아학회 (The Korean Association Of Asian Studies(Kaas))|2023.02|아시아연구 (The Journal of Asian Studies)|제26권 제1호|pp. 45-64|DOI 10.21740/jas.2023.02.26.1.45

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코로나19COVID-19공적 영역Public sphere디지털 종교무슬림 종교 실천인도네시아 무슬림 이주민Islamic religious practiceDigital religionIndonesian Muslim migrants
주제분류지역학

초록

본 연구는 한국의 종교적 소수 집단 중 하나인 인도네시아 무슬림 이주민의 종교적 실천이 코로나 19 상황 속에서 어떻게 디지털화 되는지에 대하여 연구하고자 하였다. 이를 위해 사적인 종교적 실천(Private religious practice), 공적인 종교적 실천(Public religious practice), 코로나 19 이후의 디지털 종교 실천, 그리고 한국에서의 디지털 종교 실천의 네 가지 구성 개념의 관계를 실증하였다. 예비 연구 및 선행 연구 검토를 바탕으로 구축된 연구 모델을 검증하기 위해 본 연구에서는 한국에 거주하고 있는 인도네시아 무슬림을 대상으로 설문 조사를 실시하였으며, 구조 방정식 모델(Structural Equational Modeling)을 활용하여 총 189부의 설문 응답을 분석하였다. 그 결과, 사적인 종교적 실천은 코로나 19 이후의 디지털 종교 실천에 유의미한 영향을 미치지 않았다. 반면 공적인 종교적 실천은 코로나 19 이후 디지털 종교 실천에 정(+)의 영향을 미치는 것으로 나타났다. 또한, 코로나 19 이후의 디지털 종교 실천은 한국에서의 디지털 종교 실천에 정(+)의 영향을 가졌다. 매개 효과 분석에 따르면 코로나 19 이후의 디지털 종교 실천은 사적인 종교적 실천 및 공적인 종교적 실천과 한국에서의 디지털 종교 실천 사이에서 부분 매개 효과를 가지는 것으로 나타났다. 이러한 연구 결과는 오프라인 종교 실천이 디지털 종교화되는 데 코로나 19가 중요한 역할을 하였으며, 질병의 확산과 같은 상황에서 종교적 소수 집단의 종교적 실천의 디지털화가 더욱 강화될 수 있음을 보여준다. 또한, 공적인 종교적 실천이 코로나 19 이후 디지털 종교 실천에 유효한 영향을 미친다는 점에서 디지털 종교가 제한된 상황 속에서 새로운 공적 영역으로 기능할 수 있음을 시사한다.

Abstract

This study examined how the religious practices of Indonesian Muslim migrants in South Korea have been digitized after COVID-19. The present study developed constructs to investigate private religious practice, public religious practice, digital religious practice after COVID-19, and digital religious practice in South Korea. An online survey was conducted using Google Surveys, and 189 respondents were collected. The collected data were analyzed with Structural Equational Modeling(SEM). The analysis revealed that private religious practice does not significantly affect digital religious practice after COVID-19. In contrast, public religious practice had a positive (+) effect on digital religious practice after COVID-19. Furthermore, digital religious practice after COVID-19 had a positive (+) effect on digital religious practice in Korea. The mediating effect of digital religious practice after COVID-19 was also examined. According to the result, digital religious practice after COVID-19 partially mediates between private, public, and digital religious practices in South Korea. The results imply that COVID-19 played a significant role in the digitization of religious practices, and that the digitization of religious practices of minority groups such as Indonesian Muslims in Korea can be strengthened during restricted situations. Finally, the positive effect of public religious practice on the digital religious practice in COVID-19 implies that digital religion can function as a new public sphere in a restricted situation.

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