본문 바로가기
KERD
논문KCI 등재

예수의 하느님나라 선포를 통해 본 평등의 비전

The Vision of Equality Revealed in Jesus' Proclamation of the Kingdom of God

김경희
신학사상연구소 (Theological Thought Institute)|2010.09|신학사상 (THEOLOGICAL THOUGHT)|제150호|pp. 37-81|DOI 10.35858/sinhak.2010..150.002

0

조회

0

다운로드

4

인용

0

참고문헌

키워드

평등equalitythe poorthe kingdom of God가난한 자하느님나라작은 자선한 포도원주인의 비유the leastparable of good vineyard lord
주제분류기독교신학

초록

우리가 예수의 하느님나라 말씀들을 연구하고자 할 때 하느님나라의 시간적인 차원―미래적이냐 현재적이냐 하는―보다는 그 말씀들이 표현하는 구체적인 내용에 주목하면 우리는 예수의 하느님나라 말씀들이 영적인, 종교적인 지평 보다는 자주 사회적인, 물질적인, 사회경제적인 현실에 관여하고 있음을 인식하게 된다. 본 논문은 이러한 사회적인, 물질적인, 사회경제적인 현실에 관여하는 하느님나라 선포가 예수의 평등의 비전에 의해 관통되고 있음을 보여주고자 했다. 첫째로 두드러지는 것은 사회적 평등의 비전인바, 하느님의 나라는 모든 사람이 인간적 존엄성을 부여받는 사회적 평등의 실현이 이루어지는 상태를 뜻한다. 이는 가장 작은 자가 가장 큰 인물인 세례자 요한보다 하느님의 나라에서는 더 큼을 선언하는 마 11:7-11/눅 7:24-28. 세리와 창기들이 명망 있는 상류층의 인사들보다 먼저 하느님의 나라에 들어감을 선언하는 마 21:31c, 하느님의 나라가 어린아이와 같은 사람들의 것임을 선언하는 막 10:13-16 평행에서 드러난다. 둘째로 두드러지는 것은 경제적, 정치적 평등의 비전인바, 하느님의 나라는 모든 사람에게 생존권과 권력에의 참여가 보장되는 경제적, 정치적 평등의 실현이 이루어지는 상태를 의미한다. 이는 하느님의 나라가 가난한 사람들의 것임을 선언하는 눅 6:20-21 Q, 부자가 하느님의 나라에 들어가는 것은 불가능함을 선언하는 막 10:25 평행, 늦게 온 일꾼들에게 동일한 임금을 나눠주는 포도원주인의 처사를 묘사하는 선한 포도원 주인의 비유(마 20:1-15)에서 드러난다.

Abstract

When we pay attention to the words of Jesus regarding the kingdom of God, especially to the concrete contents of the words rather than to the question of time of the kingdom of God ― whether it is future or present ―, we come to recognize that the words of Jesus concerning the kingdom of God are involved more often with the social, material, and socio-economic reality than with the spiritual and religious horizons. This thesis attempts to show that Jesus' proclamation of the kingdom of God engaged in the social, material, and socio-economic reality is closely connected with Jesus' vision of equality. The first prominent aspect in such words of the kingdom of God is the vision of social equality: the kingdom of God signifies the conditions where social equality endows all people with human dignity. This becomes evident in the following texts: Mt 11:7-11/Lk 7:24-28, which declares that the least is in the kingdom of God greater than John the Baptist, the greatest man in the world; Mt 21:31c, which proclaims that the tax collectors and the harlots go into the kingdom of God ahead of the high class members in society; and Mk 10:13-16 Parr., which announces that the kingdom of God belongs to the people like children. The second prominent aspect is the vision of economic and political equality: the kingdom of God signifies the conditions where the realization of economic and political equality secures the right to live and guarantees the participation in power for all people. This becomes evident in the following texts: Lk 6:20-21 Q, which declares that the kingdom of God belongs to the poor; Mk 10:25 Parr., which asserts that the rich are unable to enter into the kingdom of God; Mt 20:1-15, which describes the management of the good vineyard lord who pays the same wages to the workers who come late.

참고문헌 (60)

  1. 김경희, "누가복음 10:38-42: 마리아의 권리와 예수의 지지 선언", 한국기독교신학논총, (35), pp.79~98 (2004), 한국기독교학회
  2. 김경희, "갈라디아 3장 27-28을 통해 본 원시 기독교의 평등의 비전", 신약논단, 7, pp.48~82 (2000), 한국신약학회
  3. 김경희, "우주적 소통의 경험 및 새로운 평등 공동체의 비전으로서의 초창기 기독교인들의 성령체험과 평등공동체의 실현을 위한 그들의 구체적인 실천들", 신학사상, (138), pp.55~88 (2007), 한국신학연구소
  4. 김덕기, "포도원 품꾼의 비유에 나타난 언어와 문화와 권력 in: 예수 비유의 새로운 지평. 프랑스 구조주의와 문학사회학 방법에 근거한 예수 비유의 정치적․윤리적 해석", pp.226~287 (2001), 다산글방
  5. 김득중, "복음서의 비유들" (1988), 컨콜디아사
  6. 김명수, "유토피아와 하나님나라 in: 하나님나라. 그 해석과 실천", pp.97~113 (2000), 한국신학연구소
  7. 김재성, "예수의 비유에 나타난 하나님나라 in: 하나님나라. 그 해석과 실천", pp.79~95 (2000), 한국신학연구소
  8. 김창락, "귀로 보는 비유의 세계" (1997), 한국신학연구소
  9. 김창락, "‘하나님의 나라’:그 기원과 역사 in: 하나님나라. 그 해석과 실천", pp.11~57 (2000), 한국신학연구소
  10. 송기득, "사람다움과 신학하기" (1997), 기독교서회
  11. 송기득, "역사의 예수" (2009), 기독교서회
  12. 안병무, "갈릴래아 예수.예수의 민중운동" (1990), 한국신학연구소
  13. Bauer,W, "Wörterbuch zum Neuen Testament" (1988), de Gruyter
  14. Becker,J, "Jesus von Nazareth" (1996), de Gruyter
  15. Berger, K, "Wer war Jesus wirklich?" (1995), Quell
  16. 보그,M, "예수 새로 보기.영․문화․제자됨" (1998), 한국신학연구소
  17. Bornkamm,G, "Jesus von Nazareth" (1956), Kohlhammer
  18. 1-2), "Das Evangelium nach Lukas I-II (EKK III", pp.1989, Bovon, F
  19. Bultmann,R, "Die Geshcichte der synoptischen Tradition" (1967), Vandenhoeck & Ruprecht
  20. Bultmann, R, "Jesus" (1964), J.C.B Mohr
  21. Crossan, J. D, "역사적 예수" (2000), 한국기독교출판사
  22. Crossan,J.D, "In Parables. the Challenge of the Historical Jesus" (1992), Sonoma
  23. Dibelius,M, "Die Formgeschichte des Evangeliums" (1971), J.C.B. Mohr
  24. Fiorenza,E.S, "In Memory of Her. A Feminist Theological Reconstruction of Christian Origins" (1983), Crossroad
  25. Funk,R.W, "The Parables of Jesus. Red Letter Edition" (1988), Sonoma
  26. 펑크,R, "예수에게 솔직히" (1999), 한국기독교 연구소
  27. 1-2), "Das Evangelium nach Markus I-II (EKK II", pp.1978, Gnilka, J
  28. Gnilka,J, "Das Matthäusevangelium I(1,1-13,58)(HThK 1)" (1986), Herder
  29. Gnilka,J, "Jesus von Nazaret. Botschaft und Geschichte (HthK Supplement 3)" (1990), Herder
  30. Grundmann,W, "Das Evangelium nach Lukas (ThHK 3)" (1974), Evangelische Verlagsanstalt
  31. Grundmann,W, "Das Evagelium nach Matthäus (ThHK 1)" (1975), Evangelische Verlagsanstalt
  32. Hagner, D. A, "Matthew I-II (WBC 33A-B)" (1993), Word Books
  33. Harnisch,W, "Die Gleichniserzählungen Jesu" (1995), Vandenhoeck & Ruprecht
  34. Heiligenthal,R, "Der Lebensweg Jesu von Nazareth. Eine Spurensicherung" (1994), W. Kohlhammer GmbH
  35. Horsley,R.A, "Jesus and the Spiral of Violence. Popular Jewish Resistance in Roman Palestine" (1987), Harper & Row
  36. Jeremias, J, "예수의 선포" (1999), 분도출판사
  37. 예레미아스, J, "예수 시대의 예루살렘.신약성서 시대의 사회경제사 연구" (1989), 한국신학연구소
  38. 예레미아스,J, "예수의 비유" (1974), 분도출판사
  39. Légasse, S, "μικρός", EWNT II, ~
  40. 1-4), "Das Evangelium nach Matthäus I-IV (EKK 1", pp.1985, Luz, U
  41. 마샬, I. 하워드, "루가복음" (1983), 한국신학연구소
  42. Merklein, H, "Die Gottesherrschaft als Handlungsprinzip. Untersuchung zur Ethik Jesu" (1984), Echter Verlag
  43. Merklein, H, "Jesu Botschaft von der Gottesherrschaft" (1989), Katholisches Bibelwerk
  44. Nolland, J, "Luke I-II (WBC 35A-B)" (1989), Word Books
  45. Perrin, N, "Rediscovering the Teaching of Jesus" (1976), Harper & Row
  46. Pesch,R, "Das Markusevangelium I (HThK II,1)" (1984), Herder
  47. Pesch,R, "Das Markusevangelium II (HThK II,2)" (1984), Herder
  48. 샌더스,E.P, "예수운동과 하나님나라.유대교와의 갈등과 예수의 죽음" (1997), 한국신학연구소
  49. 1-2), "Das Evangelium nach Markus Kapitel I-II (ÖTK 2", pp.1979, Schmithals,W
  50. Schottroff, L, "Jesus von Nazareth. Hoffnung der Armen" (1981), Kohlhammer
  51. Schottroff, L, "Die Güte Gottes und die Solidarität von Menschen. Das Gleichnis von den Arbeitern im Weinberg in Befreiungserfahrungen. Studien zur Sozialgeschichte des Neuen Testaments", pp.36~56 (1990), Chr. Kaiser Verlag
  52. Schulz, S. Q, "Die Spruchquelle der Evangelisten" (1972), Theologischer Verlag
  53. Schürmann, H, "Das Lukasevangelium" (1971), Benno-Verlag
  54. Schweizer, E, "Das Evangelium nach Markus (NTD 1)" (1968), Vandenhoeck & Ruprecht
  55. Schweizer, E, "Das Evangelium nach Matthäus (NTD 2)" (1981), Vandenhoeck & Ruprecht
  56. Schweizer, E, "Das Evsngelium nach Lukas (NTD 3)" (1982), Vandenhoeck & Ruprecht
  57. Stegemann, W, "Das Evangelium und die Armen. Über den Ursprung der Theologie der Armen im Neuen Testament" (1981), Kaiser
  58. Strack, H. L, "Kommentar zum Neuen Teatament aus Talmud und Midrasch I-IV" (1974), C. H. Beck´sche Verlagsbuchhandlung
  59. Theißen, G, "Der historische Jesus" (1996), Vandenhoeck & Ruprecht
  60. Via, D. O, "Die Gleichnisse Jesu. Ihre literarische und existentiale Dimension" (1970), Kaiser

관련 논문AI추천

예수와 가난한 사람들 — 예수의 선포에 나타난 하나님나라 백성의 특권과 의무에 관한 소고김판임한국대학선교학회 · 대학과 선교2009 · 제17호포도원주인의 비유(마 20:1-15)를 통해서 본 경제정의에 대한 예수의 이해김판임신학사상연구소 · 신학사상2011 · 제154호하나님 나라 도래현실로써 예수가 선포한 희년의 특징 고찰김대옥신학사상연구소 · 신학사상2016 · 제174호예수의 비유를 통해서 본 하나님의 정의김판임신학사상연구소 · 신학사상2013 · 제162호나사렛 예수의 법사상 - 특히 누가복음에 나타난 하나님 나라와 정의의 관점에서신치재중앙법학회 · 중앙법학2013 · 제15권 제1호경제윤리에서 본 예수의 비유홍순원, 황현숙한국실천신학회 · 신학과 실천2014 · 제42호

이 간행물의 다른 논문 (7건)

다섯째 재앙(출 9:1-7) 재고장석정pp. 7-36초기기독교 예수운동에 나타난 공(公)경제윤리김명수pp. 83-115제 3세대의 토착화 신학에 있어서의 종교간 대화의 과제와 전망- 변선환의 종교간 대화를 중심으로김진희pp. 117-147진보적 기독교의 사회참여에 대한 비판적 성찰이혁배pp. 149-176기본소득 구상의 기독교윤리적 평가강원돈pp. 177-215
원문 보기