菩提達摩의 安心法門과 實存主義 心理治療에 나타난 不安 - 禪問答과 Logotherapy를 중심으로-
Uneasiness of Bodhidharma(菩提達磨)’s Anshim-Beopmun (安心法問) and Existential Psychotherapy - Seon-Dialogue and Logotherapy-
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초록
보리달마의 안심법문과 실존주의 심리치료는 불안을 다룬다는 공통점이 있다. 그의 안심법문은 미혹에서 벗어나 깨닫게 하고 실존치료는 현실 세계의 불안에 대한 극복 이다. 이 둘은 불안에 처한 우리들에게 대화를 통해서 안심입명(安心法命)으로 인도한 다. 본고에서 안심법문은 선문답으로 실존치료는 로고테라피(logotherapy)를 중심으로 전개한다. 안심법문과 로고테라피는 대화방식과 내용에서 서로 공통점을 보인다. 실 존주의 철학의 불안만큼이나 중요하게 연구할 내용이 안심법문에서의 ‘불안한 마음’ 이다. 보리달마는 선문답으로 혜가에게 안심을 주고 깨닫게 했고, 이후의 선문답의 내 용도 불안이나 미혹함을 안심과 깨달음에 이르게 하는 기능임을 알 수 있다. 이것이 붓다가 제자들에게 교설하던 대기설법(對機說法)이고 조사가 제자를 가르치던 응기접물 (應機接物)이다. 그러한 대화법과 연관시킬 수 있는 것이 바로 로고테라피라고 할 것이 다. 빅터 E. 프랭클이 창안한 로고테라피는 실존주의에 기초를 두는 심리치료로 마르 틴 부버의 ‘나와 너’의 대화법처럼 만남과 관계를 중요시하고 대화 속에서 끊임없이 이 뤄지는 질문과 대답을 통해서 참된 자신을 일깨워준다.
Abstract
Bodhidharma(菩提達磨)’s Anshim-beopmun(安心法門) and Logotherapy have something in common. I intended to find answers to these questions through Seon(禪)and existentialism. Seon(禪) is aimed at enlightenment away from a delusion, and existentialism is the overcoming of the real world. Its practical ways such as the Seon-dialogue(禪問答) and the logotherapy are like the existential psychology treatments. In this paper, I tried to develop the definition and content of logotherapy for existential psychotherapy as a the Seon-dialogue(禪問答). What is important to study as much as the anxiety of existential philosophy is the ‘uneasy mind’ in Anshimbeopmun(安心法門). A Buddha and a seon-master give relief and enlightenment to disciples through an dialogue, and a doctor passes the meaning of life through the logotherapy to the patients. This paper was aimed to show valuable life to modern people through Seon-dialogue and logotherapy.
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