아우구스티누스의 수사학에 대한 비판적 고찰: 그리스도교 교양 IV권을 중심으로
A Critical Research on St. Augustine's Rhetorics
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초록
이 글은 그리스도교 교양 IV권에 나타난 아우구스티누스의 수사학을 비신학적 입장에서 탐구하는 것이다. 그는 기독교의 진리를 가르치고(docere) 전달하려는(profere) 종교적 목적을 위해 기존의 수사학적 기술을 재규정하여 사용하고자 하였다. 즉 아우구스티누스의 새로운 수사학적 패러다임은 변증법적이고신학적인 입장에서 그리스도교 진리를 전파를 위해 고전 수사학의 기술을 재정립한 시도이다. 기존의 수사학을 기독교적 목적을 위해 변용한 아우구스티누스의 수사학이 어떤 점에서 고전 수사학과 다르고, 어떤 점에서 새로운 시도인지해명하는데 이 글의 주된 관심이 있다. 이 글은 그의 수사학의 배경을 고찰할 뿐만 아니라, 그리스도교 교양 IV 권을 중심으로 그의 수사학적 이론을 분석하고 그 의미와 가치를 살펴보고자한다. 이런 탐구를 통해 그의 수사학의 근본특징만이 아니라, 진리관련성과 전달에 있어서 유효범위가 밝혀질 것이다. 더 나아가 수사학을 기독교적으로 변용하여 사용하고자 했던 그의 입장이 고전 수사학과 어떤 연속성이 있고, 어떤차이가 있는지 또한 규명할 것이다.
Abstract
Die vorliegende Arbeit zielt darauf ab, Augustins Rhetorik, die ist in De DOCTRINA CHRISTINA IV behandelt, im untheologischem Gesichtspunkt zu untersuchen. Um die Wahrheit des Christentums zu lehren(docere) und mitzuteilen(profere), Augustin rebestimmte die bestehende Rhetorikalischen Theorien und gebrachte sie für den religiösen Zweck. Augustins neuer rhetorischer Paradiam ist ein Versuch, die Technik der antiken Rhetorik für den speziellen religiösen Zweck im dialektisch- theologischem Gesichtspunkt zu rebestimmen. die Hauptinterresse der vorlieg ende Arbeit liegt darin, zu fassen, in welchem Punkt Augustins Rhetorik kann von den bestehenden Rhetorikaischen Theorien sein differenziert und sie kann eine neue Versuch sein. Die vorliegende Arbeit nicht allein untersucht den Hintergrund der Augustins Rhetorik, sondern erschließt also ihren Sinn und Wert durch die Analyse der seinen rhetorischen Theorien, die in De DOCTRINA CHRISTINA IV behandelt sind. Mit dieser Erschießung stellt sich ihrer gültiger Wirkungskreis in Beziehung zu dem Verstehen und Miteilung der Wahrheit heraus. Darüber hinweg, Die vorliegende Arbeit forscht über Kontinuität und Verschiedenheit zwischen seinem rhetorischem Standpunkt und antiker Rhetorik aus.
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