나옹혜근의 선사상에 대한 철학적 분석
The philosophical analysis about Na-ong(懶翁)'s Zen
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초록
이 논문은 고려 말에 살았던 나옹혜근(懶翁慧勤; 1320-1376)이라는 선승의 선사상을 철학적 입장에서 분석한 것이다. 이 경우에 있어서의 철학이란 역사적이 아닌 이론적이라는 말로 대치할 수 있다. 필자가 말하는 이론적이란, 첫째는 형이상학적 요소이고, 둘째는 인식론적 요소이고, 마지막으로 실천적 요소이다. 이 논문에서는 이런 세 요소를 도입하여 나옹의 선사상을 분석했다. 이 그러면 형이상학적 요소란 무엇인가? 그것은 인성의 본질로서의 불성(佛性)을 상정하는 것이고, 다음으로 인식적 요소란 불성을 무매개적으로 인식하는 것이고 끝으로 실천적 요소는 당사자 본인의 주체성이다. 이러한 나옹의 철학적 요소는 당나라 시대에 활동하던 선승들과 본질적으로 입장을 같이 한다. 그러면서도 다른 점은 화두(話頭)를 방법적으로 활용하는 점이다.
Abstract
This essay is the analysis of philosophic aspect about Zen-Buddhist Na-ong(懶翁; 1320-1376) who lived in last period Gorea(高麗) which made resolved Zen idea. In the case of above philosophy can be replaced theoretical point rather than historical one. Also in the theoretical circumstance, it is firstly metaphysical aspect, secondly epistemological and finally practical aspect. The essay all through three element introduction and then analysis about Zen idea of Na-ong(懶翁). Then what is the elements of metaphysics? That is the the request of The buddhatā(佛性) in human-nature. Next epistemological element is the epistemology in non-agencical cognition. Eventually practical element is the one´s subjecthood in it's oneself. These philosophic aspect of Na-ong(懶翁) is equally the same points in essentially Zen buddhist monk in Tang's Dynasty. Moreover the difference points is the using Hua-tou(話頭) with elders in methodically.
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