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부모-자식 관계 서사민요의 구조적 특성과 향유층의 의식

Structure and Consciousness of Folk Ballads About Relation Between Parents and Children

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주제분류한국어와문학

초록

이 글은 서사민요 중 부모와 자식의 관계를 그리고 있는 노래를 대상으로 그 구조적 특성과 향유층의 의식을 고찰하였다. 부모-자식 관계 서사민요는 작품 내 주인물인 자식이 혼인을 하기 전이냐, 혼인을 한 후이냐에 따라 유형을 나눌 수 있다. 혼인 전 유형으로는 <계모로 인해 죽는 자식> 유형과 <재혼하는 부모를 원망하는 자식> 유형이 있으며, 혼인 후 유형으로는 <부모와 이별하고 전쟁에 나간 자식> 유형이 있다. 혼인 전 유형은 계모로 인해 아버지와 자식 간의 갈등이 발생하여 자식이 죽거나 구박을 당하는 ‘좌절우위형’의 구조로 되어 있고, 혼인 후 유형은 자식이 전쟁에 나갈 때 부모와 가족이 대수롭지 않게 자신을 보내자 집으로 자신이 죽었다는 편지를 보내는 내용으로 ‘기대우위형’의 구조를 보인다. 이때 부모와 자식의 관계는 파국에 이르나 아내를 통해 갈등을 해결하는 ‘역설적 해결’의 방식을 취하고 있다. 이와 같은 부모-자식 관계 서사민요를 통해 서사민요의 주 향유층인 여성은 유형에 따라 또는 노래를 부르는 시기에 따라 약간씩 다른 의식을 드러내고 있다. 혼인 전 유형을 혼인 전 여성들이 부를 때에는 자식의 입장에서 작품 내 주인물과 동일시하며, 자신이 의지하고 있는 부모의 부재에 대한 불안감과 의존 의식을 보인다. 혼인 전 유형을 혼인한 여성들이 부를 때에는 어머니이자 아내의 입장에서 작품 내 주인물을 동정하고 아버지를 비판하며, 남편의 재혼과 외도를 경계한다. 혼인 후 유형을 혼인 전 여성들이 부를 때에는 장차 혼인할 여성의 입장에서 미래의 남편의 부재에 대한 불안감을 보인다. 혼인 후 유형을 혼인한 여성들이 부를 때에는 아내의 입장에서 부모와 자식의 관계를 비판적으로 바라보며 남편이 부모-자식 관계의 고리에서 벗어나 부부 중심의 독립 의식을 보이기를 기대한다. 곧 여성들은 이들 노래를 통해 혼인 전에는 부모와 자식 관계를 수직적 주종 관계로 바라보고 강한 의존 의식을 보이다가, 혼인 후에는 그러한 계층적 가족 구조에서 벗어나 부부 중심의 수평적 결합을 이루고자 하는 독립 의식을 보이고 있음을 알 수 있다. 그러므로 부모-자식 관계 서사민요는 ‘부모와 자식의 고리에서 벗어나 홀로 서기’를 그리는 노래라 할 수 있다.

Abstract

This paper concerns about the structural characteristics and consciousness of folk ballads about relation between parents and children. Folk ballads about relation between parents and children consist of three types. (1) The children who got murdered by their father (2) The children who resent their father's remarriage (3) The son who participates in a war after saying goodbye to his family. The structure of each type can be classified with three sub-types: the first is the type of desire completion, the second is the type of demand frustration, and the last is the mixed type. In the type (1), the children rest after work, but step-mother plot to injure them, at last they are murdered by their father. So the structure is formed with the type of demand frustration. In the type (2), the children persuade their father from marrying again, but their father remarry and their step-mother mistreats them. So the structure is also formed with the type of demand frustration. In the type (3), the son participates in the war, but his parents and family treats him as usual, so he sends a fake letter of his death and his family grieve. But only his wife leaves home to search him, at last she finds him and makes him revive. So the structure is also formed with the type of desire completion. The meaning and consciousness of women abstracted from the structural characteristics of these folk ballads are as follows; type singers the type about children before marriage the type about children after marriage women before marriage Identification with the children Dependence on parents and anxiety about the absence of parents Hostility about step-mother and desire for father's love Identification with the wife as women who will marry Dependence on husband and anxiety about the absence of husband as a protector in the future women after marriage Sympathy with children and criticism about father in the view of mother and wife Precaution against husband's remarriage and dissipation Criticism about relation between parents and children in the view of wife Desire for the independence from parents in law In conclusion, folk ballads about relation between parents and children are songs that desire for the independence from their parents in law and standing by themselves. And these are song that hope for the love of their parents and husbands. These songs are composed of a dramatic narrative story and contains the frankness in women's consciousness. They could, therefore, be got very important valuation in literal estimation. We ought to study all types of folk ballads delicately and investigate the nationwide aspects of transmission throughly.

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