세 중국인의 삶에서 드러나는 다이 시지에의 서사 전략
Stratégies narratives dans Trois vies chinoises de Dai Sijie
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초록
중국계 프랑스 작가이자 영화인 다이 시지에는 중국 사회의 모순을 아이러니와 유머를 통해 탐구해온 작품들로 잘 알려져 있다. 그가 2011년 발표한 세 중국인의 삶, Trois vies chinoises은 세 편의 이야기로 구성된 작품으로, 세계의 전자쓰레기 처리장으로 변한 “귀도”에서 빈곤에 시달리고 소외를 겪는 사회적 약자들의 삶을 그려내고 있다. 빈곤과 폭력이 일상인 소설 속 이 디스토피아적 공간은 현대 사회가 구조적으로 안고 있는 문제들이 어떻게 비극으로 치달을 수 있는가를 극명하게 드러내는 서사 기제가 된다. 작가는 풍자, 대조 그리고 특유의 아이러니가 자아내는 블랙 유머의 효과 같은 서사 기법을 통해 주변화된 약자들의 고통을 부각시킨다. 중국 사회에 대한 비판을 넘어 글로벌 자본주의가 가져온 불의와 기술 발전이 초래한 대가에 대해 생각하게 만드는 작품에서 우리는 다이 시지에가 독자의 윤리적 개입을 강력하게 촉구하는 서사를 지향하고 있음을 확인한다.
Abstract
Dai Sijie, écrivain et cinéaste français d’origine chinoise, est connu pour ses œuvres qui explorent les contradictions de la société chinoise, souvent sous l’ironie et l’humour. Trois vies chinoises, publié en 2011, présente trois récits poignants des marginalisés marqués par la pauvreté et l’exclusion dans l’île de la Noblesse, devenu la décharge de déchets électroniques du monde. Cet espace dystopique, où la pauvreté et la violence sont quotidiennes, devient lui-même un dispositif narratif par lequel Dai Sijie dépeint la brutalité du capitalisme global et les conséquences peu visibles du développement technologique. Il utilise des dispositifs divers tels que la satire et le contraste, ainsi que l’effet de l’humour noir suscité par l’ironie pour accentuer la souffrance de ses personnages marginalisés. À travers ces stratégies narratives, l’auteur va au-delà de la critique de la société chinoise pour exiger une réflexion aiguë et une remise en question douloureuse sur les injustices du capitalisme mondialisé et les coûts humains du progrès technologique.