우상숭배와 조상숭배
Idolatry and the Ancestor Worship
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초록
이 논문은 유교의 조상숭배를 우상숭배로 보는 견해를 비판적으로 검토한 것이다. 유교의 조상숭배는 부모에 대한 극진한 마음 ―효(孝)―의 연장이며 조상제사는 조상과 자손의 거리를 좁히고 자손들이 일체감을 갖기 위한 퍼포먼스이지, 어떤 우상을 숭배하는 행위가 아니다. 그럼에도 불구하고 일부 크리스트교도들에게 유교의 조상숭배가 우상숭배로 비춰진 것은 ①유일신교의 편견, ②서구문화와 서구종교의 우월감, ③의례의 상징적 의미배제에 기인한다. 유교의 조상숭배와 제사행위에 담겨 있는 상징적 의미를 이해하지 않고는 그 본질을 바르게 이해할 수 있다.
Abstract
This paper contains a critical review about the idea that identifies the Confucian ancestor worship with idolatry. We consider the Confucian ancestor worship as extended filial piety, and Confucian sacrificial rites as performances aiming at shortening the distance between ancestors and offsprings, far from practicing idolatry. The investigator found three factors that influenced Christians to take Confucian ancestor worship as idolatry. Those factors are ①the biases of the monotheistic religions, ②the arrogance of the Western culture and religions, and ③lack of understanding of the symbolic meanings of the Confucian rites. To know the true nature of the Confucian ancestor worship it is necessary to pay full attention to the symbolic meanings involved in them.
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