譚嗣同의 仁學과 佛學
Tan Sitong’s Ren xue and Buddhist studies
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초록
담사동은 근대 중국에서 가장 저명한 사상가이자 혁명가 중 한 사람이다. 그의 주된 관심은 어떻게 봉건을 비판하고 사회적 속박에서 벗어날 것인가 이었다. 담사동은 중국 사회의 변혁을 강조했다. 담사동은 그의 주저인 <인학>에서 철학적 입장을 분명히 밝혔다. 우리가 인학을 읽어보기만 한다면 그가 불학에 기반하고 있음을 발견할 것이다. 선종, 화엄, 그리고 유식학은 담사동 불학의 핵심적인 부분이다. 그는 불교 유심론을 근대사회를 개조하는 데 적용했다. 불교 유심론을 통해서 그가 부정한 세계는 도저히 뚫을 수 없을 것 같은 현실이다. 그것을 수용한다면 혁명은 존재하지 않는다. 그래서 그는 먼저 그것을 전면적으로 부정했다. 그래서 그의 불학은 중국 근대에서 독특한 사유이자 혁명이론이었다.
Abstract
Tan Sitong is one of the most famous philosophers and evolutionists in modern China. Tan's greatest concern is how to criticize the feudal system and liberate a person from restriction of society. As well as, he emphasize the necessity of reformation to China society. He make a description of philosophical position in his ren xue(A Study of Benevolence) which is Tan's a main work. If it only read Ren xue, we would be found that Tan's thought based on Buddhist studies. Zen, Hua yan(華嚴) and Vijñpti-mātrata are component parts of Tan Sitong' Buddhist studies. He applied Buddhist spiritualism to reform of modern society. Therefore, Tan's Buddhist studies is the most peculiar ideas and, what is more, the theory of revolution in modern China.
참고문헌 (9)
- "譚嗣同- 近代中國啓蒙思想家" (1955), 湖北人民出版社
- "譚嗣同思想硏究" (1981), 湖南人民出版社
- "ㆍ한국철학사상연구회 논전사분과 지음 현대신유학 연구" (1994)
- "譚嗣同の萬物一體論" (1975)
- "中國近代思想の一斷面 - 譚嗣同の以太論 -" (1983)
- "譚嗣同哲學의 體系와 理想" (1985), 영남대학교
- "譚嗣同의 에 나타난 仁사상 성균관대학교 동양철학과 석사논문"
- "의 思想的 背景에 대한 一考察-ㆍ康有爲와 譚嗣同을 中心으로 동국대학교 사학과 석사논문"
- 李明洙, "莊子哲學과 中國近代 譚嗣同의 哲學思惟", 第16輯 (1996)