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만주-퉁구스 영웅서사에 나타난 ‘새’의 상징적 의미 고찰 ― 오로첸과 허저족을 중심으로 ―
A Study on the symbolic meaning of “Eagle” in the Manchu-Tungus heroic narrative - Focusing on the Orochon and Hezhe ethnic’s heroic narrative -
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在黑龙江沿岸地区居住的赫哲与鄂伦春族都有自己的口头文学, 其中有很多英雄故事。尤其以赫哲族'伊玛堪'和鄂伦春'莫苏昆'的英雄故事，这些故事体现的情节和结构非常相似。这也许两个民族的来历、文化背景相似和血缘相近的缘故。不过怎么类似的英雄故事里出现的'神鸟'的形象却截然不同。亚洲萨满文化圈里出现的'鸟'非同寻常，是很神灵的存在，因此不但宗教信仰而且文学作品之中也经常出现各种鸟类。尤其据说神鹰保护萨满的灵魂，它引导萨满往来神灵界，这样的信仰在两个民族的宗教中体现的几乎相同。不过英雄故事中出现的神鹰形象与信仰中的体现的有所不同。赫哲族'伊玛堪'英雄故事中出现的'阔力;赫哲族的神鹰'以英雄的妻子形象出现，她帮助英雄使他完成使命，具有褒义的形象。鄂伦春族的英雄故事中出现的'鸟'都维护恶魔蟒猊的灵魂，显得非常邪恶。同样的素材却表现相反的形象，这该说他们两个民族文化传播过程之中受到不同文化圈子的影响。虽然他们两个民族同样沿着黑龙江生活，可是鄂伦春生活在森林中，赫哲族生活在江边。鄂伦春族相邻着内蒙和西伯利亚，赫哲族与满族共享居住地。蒙古族和满族各有强大的叙事文学传统。再加上鄂伦春族的叙事传统更顽固地保留着西伯里亚地区民族神话中出现的'神鹰'的原形。居住的环境和相邻的文化的不同，自然会出现文化传播之中产生不同的影响，这应该不同'神鹰'形象出现的最大原因之一。
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