<파친코>에 재현된 이쿠노구(生野区)의 공간성과 재일 한인 디아스포라의 기억 연구
A Study on the Spatiality of Ikuno Ward and the Memory of the Zainichi Korean Diaspora as Represented in Pachinko
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초록
이 연구는 드라마 <파친코>에 재현된 오사카 이쿠노구를 중심으로, 해당 공간이 재일 한인 디아스포라의 기억과 정체성을 조직하는 방식과 그 의미에 대해 분석한다. 기존 <파친코> 연구가 주로 인물 서사나 세대 간 갈등, 정체성 표상에 초점을 맞추어 왔다면, 이 연구는 공간이 서사를 구성하는 핵심 조건이라는 관점에서 이쿠노구를 분석 대상으로 삼는다. 이를 위해, 먼저 이쿠노구의 형성과 변화를 일제 강점기 노동 이주와 전후 일본 사회의 구조적 배제라는 역사적･사회적 맥락 속에서 검토하고, 이어 드라마 <파친코>에 나타난 이쿠노구의 공간적 재현 양상을 분석한다. 그 결과에 따르면, 작품 속 이쿠노구는 단순한 배경 공간이 아니라 일본 근현대사의 식민지 경험과 전후 배제가 도시 내부에 고착된 ‘내부 식민지’로서 기능하며, 인물들의 삶과 선택 그리고 정체성 형성을 제약하는 구조적 조건으로 작동하고 있었다. 나아가 작품 속 이 공간은 가난과 노동 그리고 공동체적 연대와 긴장이 중층적으로 축적된 기억의 장소로 재현되며, 반복되는 일상과 생존의 실천을 통해 디아스포라 기억이 지속적으로 갱신되는 장으로 제시된다. 이러한 분석을 통해 이 연구는 <파친코>를 재일 한인 가족 서사를 넘어, 식민지 이후 일본 사회의 구조적 모순을 공간적으로 사유하는 텍스트로 재정위하고, 디아스포라 연구에서 공간 분석의 중요성을 확장하는 데 기여하고자 한다.
Abstract
This study analyzes Osaka’s Ikuno Ward as represented in the Apple TV+ original series Pachinko, focusing on the ways in which this space organizes the memory and identity of the Zainichi Korean diaspora and on the meanings produced through this process. While previous studies on Pachinko have largely focused on character-centered narratives, intergenerational conflict, or representations of identity, this study takes Ikuno Ward as its object of analysis from the perspective that space constitutes a core condition through which narrative is structured. To this end, the study first examines the formation and transformation of Ikuno Ward within the historical and social context of labor migration during the Japanese colonial period and structural exclusion in postwar Japanese society, and then analyzes the patterns through which Ikuno Ward is spatially represented in Pachinko. The analysis shows that Ikuno Ward in the series does not function merely as a background setting but operates as an “internal colony” in which the colonial experience and postwar exclusion of modern Japanese history have become fixed within the urban interior, thereby functioning as a structural condition that constrains the lives, choices, and identity formation of the characters. In addition, this space is represented as a site of memory in which poverty, labor, and communal solidarity and tension are multilayeredly accumulated, and it is presented as a field in which diasporic memory is continuously renewed through the repetition of everyday life and practices of survival. Through this analysis, this study seeks to reposition Pachinko beyond a narrative of a Zainichi Korean family, framing it instead as a text that spatially reflects on the structural contradictions of postcolonial Japanese society, and to contribute to expanding the importance of spatial analysis within diaspora studies.