「소현성록」의 소설어: 한글문체의 형성과 해석의 순환 구조
The Language of “Sohyeonseongrok”: The Stylistic Formation and Hermeneutic Circulation of Korean Vernacular Prose
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초록
이 논문은 17세기 한글장편소설 「소현성록」을 통해, ‘소설어(小說語)’라 명명한 언어 형식의 문체적 형성과 해석적 순환 구조를 규명한다. 「소현성록」의 언어는 단순한 서사 전달을 넘어 윤리·정동·사유가 교차하는 한글문체로 작동한다. 폴 리쾨르의 ‘미메시스 1–2–3’을 비유적으로 적용해 윤리적 전제–서사 구성–독서와 해석의 순환 속에서 소설어의 형성과 기능을 설명한다. 1장은 유교 윤리와 영웅 서사가 발화와 장면 구성 속에서 가부장적 질서를 재구성하는 ‘전략적 소설어’를 분석한다. 2장은 작가의 의도를 넘어서는 문체의 자율성과 도덕 담론의 모순을 드러내는 ‘잉여 정동’의 작동을 밝힌다. 3장은 이러한 언어적·정동적 역동이 17세기 이후 독서공동체의 해석 속에서 순환하며 후대 한글소설의 지평을 형성한 과정을 고찰한다. 결론적으로 「소현성록」의 소설어는 도덕적 사유와 정동적 상상력, 사회적 해석 실천을 동시에 매개한 조선 후기 한글 산문의 핵심적 언어 형식임을 보여준다.
Abstract
This study analyzes “Sohyeonseongrok”, a seventeenth century Korean vernacular novel, to clarify the stylistic formation and hermeneutic circulation of what it terms the “language of the novel” (sosŏlŏ). The novel’s language is not merely a vehicle for trans mitting narrative content but a medium in which ethical assump tions and affective dynamics intersect to organize thought. Employing Paul Ricoeur’s threefold mimesis (Mimesis III–III), the study interprets how the text’s ethical and cultural presuppositions (Mimesis I) are configured into narrative structures (Mimesis II) and subsequently reconstituted through readers’ interpretive engagement (Mimesis III). Through this circular process, “Sohyeonseongrok” reveals the capacity of Korean vernacular prose to mediate moral reflection, affective expression, and the social practices of reading. Chapter 1 examines the “strategic language of the novel,” focusing on the ways Confucian ethics and heroic narrative patterns are reorganized into vernacular scenes and speech acts that rearticulate patriarchal order. Chapter 2 explores the novel’s autonomous stylistic dimension, highlighting the emergence of “surplus affect” that exposes the rigidity and contradictions embedded in moral discourse. Chapter 3 traces how these linguistic and affective structures circulated within seventeenth-century reading communities, shaping the interpretive horizons of later Korean fiction. Overall, the study argues that the “language of the novel” in “Sohyeonseongrok” exemplifies how late Joseon prose internalized dominant ethical norms while simultaneously generating new modes of emotional experience and interpretive practice, thereby contributing to the broader evolution of Korean narrative culture.
