의식화되어가는 텍스트로서의 세 『라쇼몬』고찰

本稿は 『今昔物語集』の説話と芥川龍之介の小説 『羅生門』、そして黒沢明の映画 『羅生門』を取り上げ、意識化されていくテキストとしてのその過程を考察した論である。これらの三つの 『羅生門』には当代の文学ジャンルと時代性が窺える好例のテキストである。それは盗人と強姦をめぐってのこれらの三つの 『羅生門』の評価がそれぞれの時代と文学テキストの中でよくあらわれているからである。『今昔物語集』の説話には現代での盗みと強姦との評価が異なっている。すなわち盗人のほうはつよく非難されているが、強姦についての評価はなされていない。芥川龍之介の 『羅生門』(＝『薮の中』) には盗みと強姦ともにつよく非難するのみならずそれを殺人事件化され、それをめぐっての人間のエゴイズムが語られる、多様な人間君像があらわれている。そして黒沢明の『羅生門』には盗人、強姦、エゴイズムは相対的であり多様な判断の可能性を開いている、ボストモダニズム的な人間の意識が提示され人間の＇嘘＇についての多様な角度の分析が行われている。したがって本稿ではこの三つの『羅生門』を盗人、強姦、嘘、エゴイズムという四つのキーワードを取り上げ、順次的にどのように受容され変化されているかを意識化されていくテキストとして考察しようと試みた。