인격형성에 관한 공자의 교육방법 고찰 : 예악(禮樂)교육의 미육(美育)적 특징을 중심으로
A Study on the Confucius Personality: Focusing on the characteristics of Aesthetic Educationfrom art Education
0
조회
0
다운로드
2
인용
0
참고문헌
키워드
초록
본 연구는 중국학술정보원[中國知网]에 게재된 미육(美育) 관련 연구 성과를 기반으로 공자의 예악(禮樂)교육에 드러나는 미육의 특징을 살펴본 것이다. 중국의 미육 이론은 근대에 서구문화를 받아들이면서 차이위안페이(蔡元培)에 의해 전해졌다. 차이위안페이는 공자의 예악교육은 주대(周代)의 예악 전통을 계승하였으며, 미육 또는 도덕교육의 성격을 가진다고 하였다. 이러한 이론적 배경을 기반으로 시교(詩敎)와 예교(禮敎)에 드러나는 이성적 사고능력과 감성적 공감능력의 미적 특징에 대해 고찰한 결과, 예악교육을 통해 공자가 제안한 인격형성의 목표는 군자이다. 군자의 미적 특징은 ‘문질빈빈(文質彬彬)’이라는 ‘문’과 ‘질’의 조화적 차원에서 설명된다. ‘문’과 ‘질’은 내적 도덕성[善/仁]과 외적 미[美/禮]의 조화적 관계를 유지해야 ‘문질빈빈’의 상태라고 평가받을 수 있다. 공자가 강조하는 ‘문질빈빈’의 인격, 즉 군자(君子)의 미적 특징은 내적 도덕성[質]과 외적 미[文]가 조화를 이룬 미적 인간임을 알 수 있다.
Abstract
This paper based on the research results of Aesthetic Education published in the Chinese Academy of Sciences [中國知网], this paper studied the characteristics of education revealed in poetry education and propriety education of Confucius. Cai Yuan Pei(蔡元培) brought China's Aesthetic Education theory to China by learning Western culture. Cai Yuan Pei said that Confucius' art education is Aesthetic Education or moral education, inheriting the ancient art education tradition. This paper examined the aesthetic characteristics of rational thinking ability and emotional empathy in poetry education(詩敎) and propriety education(禮敎). Through propriety education and art education, Confucius suggested the goal of personality formation is Aesthetic human. The characteristics of the aesthetic human were considered through the harmony of morality and beauty. As a result, morality and beauty were described in harmony. And it is the Aesthetic human that maintains the harmony between morality and beauty. In conclusion, the Aesthetic human that Confucius told us is a human who is a balance of morality and beauty.
참고문헌 (63)
- "周易", ~
- "書經", ~
- "周禮", ~
- "周禮注疏", ~
- "禮記", ~
- "論語", ~
- "論語注疏", ~
- "論語集註", ~
- "墨子", ~
- "莊子", ~
- "說文解字", ~
- "史記", ~
- "韓詩外傳", ~
- 남상호, "공자의 예술철학과 21세기예술의 모색", 동서철학연구, (34), pp.117~146 (2004), 한국동서철학회
- 박재주, "동양의 도덕교육 사상" (2000), 청계출판사
- 신창호, "儒敎에서 敎의 맥락과 詩敎의 이해 -공자의 詩敎를 중심으로-", 한국시가연구, 38, pp.23~48 (2015), 한국시가학회[DOI]
- 신창호, "인성교육과 교육학적 전망 : 교육의 본질적 개념을 고려하여", 한국문화융합학회 학술대회자료 (2019)
- 이재우, "미육의 철학적 가치와 문화예술교육의 효용에 관한 연구", 박사, pp.2019
- 조송식, "동아시아 예술론에서 유가 문질론(文質論)의 수용과 변환", 美學(미학), 82(1), pp.1~35 (2016), 한국미학회
- 竹內敏雄, "미학･예술학 사전" (2003), 미진사
- 심지원, "도대체 왜 도덕적이어야 하는가?" (2009), 솔과학
- 高亨, "詩經今注" (2004), 淸華大學出版社
- 郭璿, "論“文質彬彬”", 美與時代(下), 07(25) (2016)
- 祁志祥, "孔子美學 : 文質彬彬, 寓教於樂", 中文自學指導, 11(18) (2005)
- 金元浦, "從解釋學看《詩經》的“聖”與“俗”", 山東社會科學, 12(05) (2017)
- 金昕, "美育與大學生人格養成", 博士, pp.2009
- 譚傑, "論孔子的“中和”美育觀", 理論導報, 11(20) (2006)
- 唐迅, "試論先秦儒家倫理美育的審美理想", 廣州師院學報(社會科學版), 06(30) (1996)
- 陶新宏, "孔子敎育哲學中的審美敎育方法及現代意義", 沈陽航空工業學院學報, 12(30) (2005)
- 杜衛, "中國的美育傳統及其當代意義", 中國政協, 01(15) (2018)
- 鄧軍海, "儒家文質觀與其人性論的內在關聯", 內江師範學院學報, 09(25) (2011)
- 羅國萍, "中國古代美育思想的嬗變", 開放時代, 08(30) (1996)
- 梁哲, "先秦儒家審美敎育哲學初探", 碩士, pp.2012
- 黎薈, "先秦時期儒家與道家的審美敎育思想", 渝西學院學報(社會科學版), 12(28) (2004)
- 劉光潔, "孔子教育思想探析 : 以“四敎”爲中心", 貴州社會科學, 06(01) (2014)
- 劉永紅, "禮樂敎化與情緒感化 : 先秦儒家與古希臘哲人美育方法之比較", 碩士, pp.2010
- 陸慶祥, "先秦儒家的美育思想", 美與時代(下), 06(25) (2014)
- 李强, "孔子樂敎的理論與實踐對於當代美育的意義", 紹興文理學院學報(哲學社會科學), 06(30) (2003)
- 李吉東, "孔子“思無邪”的誤讀", 棗莊學院學報, 01(01) (2019)
- 李麗琴, "經學詮釋學視域中的儒家《詩》教觀－以“思無邪”爲中心", 中國比較文學, 04(20) (2015)
- 李滿意, "孔子詩樂敎化的優越性及其美育啟示", 湖南文理學院學報(社會科學版), 11(10) (2008)
- 李瑞華, "論孔子的美育思想及對現代敎育的啟示", 青海師範大學學報(哲學社會科學版), 11(15) (2007)
- 孟慶楠, "論早期《詩》學中敬的觀念", 哲學研究, 04(25) (2011)
- 孟慶楠, "論早期儒家《詩》學中的情禮關系 : 以好色之情與禮爲例", 中国哲学史, 04(6) (2010)
- 龐世偉, "論孔子的人格美育思想", 清華大學學報(哲學社會科學版), 10(30) (2003)
- 伏愛華, "中國傳統樂敎與百年中國美育", 溫州大學學報(社會科學版), 05(25) (2015)
- 薛宗明, "中國音樂大事年表" (2000), 臺灣商務印刷書館股份有限公司
- 柴素芳, "論孔子的美育思想及其當代價值", 河北大學學報(哲學社會科學版), 01(25) (2005)
- 安樂哲, "以禮儀爲權利 : 儒家的選擇", 江漢論壇, 06 (2013), 北京大學哲學系中國哲學
- 燕國材, "孔子所說“知仁勇藝”的心理與敎育內蘊", 南通大學學報(敎育科學版), 09(20) (2006)
- 葉朗, "德育不能包括美育", 中國音樂敎育, 04(3) (1997)
- 于建福, "孔子的中和美育觀", 雲南師範大學學報(哲學社會科學版), 09(15) (2010)
- 印曉紅, "孔子美育思想新解", 揚州大學學報(人文社會科學版), 05(30) (2004)
- 張進璽, "《詩經》中的“思無邪”探析", 名作欣賞, 12(10) (2019)
- 丁文林, "孔子“文質彬彬”析", 商場現代化, 10(15) (2005)
- 晁福林, "“思無邪”與《詩》之思 : 上博簡《詩論》研究拾遺", 文學遺產, 05(15) (2015)
- 趙岩, "孔子與席勒樂敎思想的曆史契合 : 從審美敎育到社會完善", 交響(西安音樂學院學報), 09(25) (2011)
- 左蕾, "孔子美育思想的現代闡釋", 齊魯藝苑, 04(18) (2004)
- 周德清, "以“成人”爲旨歸:先秦儒家美育思想探析", 鹹陽師範學院學報, 05(25) (2013)
- 陳水德, "孔子“文質彬彬”的美育機制與素質敎育", 運城學院學報, 08(25) (2005)
- 蔡元培, "蔡元培美學文選" (1989), 北京大學出版社
- 蔡元培, "蔡元培全集 第二卷" (1984), 中華書局出版
- 胡强, "文質彬彬 符彩相勝 : 《論語》語言藝術審美淺談", 師範高等專科學校學報, 10(30) (2000)