참선수행자의 미술치료 경험에 대한 현상학적 연구
A Phenomenological Study on the Art Therapy Experiences of Zen Meditation Trainees
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초록
본 연구의 목적은 참선수행자들이 겪는 미술치료 경험의 현상학적 본질을 기술하고 탐색하는 것이다. 이에‘참선수행자는 미술치료를 통해 어떤 경험을 하는가?’라는 연구 문제를 설정하였고, Giorgi의 현상학적 연구 방법을 사용하여 진술을 체계적인 의미구조로 전환하고 총체적으로 구조화하였다. 연구의 참여자는 미술치료 과정을 경험한 40~50대의 8명의 참선수행자를 대상으로 하였다. 미술치료 프로그램은 2016년 1월부터 2016년 3월까지 주 1회, 총 9회기로 실시되었으며, 자료를 수집한 기간은 2016년 3월부터 10월까지 심층 인터뷰 방식으로수집하였다. Giorgi의 현상학적 방법의 과학적 4단계로 자료 분석을 수행하여, 최종적으로 409개의 의미단위와20개의 하위구성요소, 8개의 핵심 구성요소 및 4개의 상위범주로 도출하였다. 연구 결과 도출된 경험의 의미와본질은 다음과 같다. 첫째, 참여자들은 참선을 통해 내면수행과 마음공부를 지속해왔으나 일부 아쉬운 면을 가져왔다. 둘째, 참여자들은 미술치료의 고유한 가치를 생생하게 경험하면서 미술작업을 자기 탐색의 도구로 받아들였다. 셋째, 미술치료 과정에서의 수행 및 내면의 점검이 일상의 화두로 전환되면서 수행의 진전이 일어났다. 넷째, 현실에서 참선과 미술치료의 결합을 실천함으로써 삶 속에서 수행을 체화해나갔다.
Abstract
The purpose of this study was to describe and examine the phenomenological substance of the art therapy experiences of Zen meditation trainees. The question for this research started with “What experiences do Zen meditation trainees acquire through art therapy?”. Giorgi's phenomenological research method was employed to classify the statements by meaning unit in order to structuralize their experiences. The participants were eight selected Zen meditation trainees who received art therapy and were in their 40s and 50s. The art therapy program was conducted once a week from January, 2016 to March, 2016 with nine sessions and data were gathered from March to October, 2016, by having in-depth interviews. According to the four scientific stages of Giorgi's phenomenological method, 409 meaning units were selected, and 20 sub-constituents, eight core constituents, four superordinate categories were selected. The major findings were as follows: First, the participants continued to undergo inner training through Zen meditation, but they felt there was some room for improvement. Second, they experienced the unique value of art therapy and the art activity as a tool for self-exploration. Third, they made progress in training while they checked their own training and inner world through art therapy as a daily routine task. Fourth, they became accstomed to the training as part of life when they incorporated art therapy into Zen meditation.
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