몽골 구전설화에 나타난 ‘수중 이계 여행’과 ‘물고기 색시’ 모티프의 상징적 의미 고찰－<꿈쟁이 젊은이>를 중심으로－
A Study on the Symbolic Meanings of “Travel to a Different Underwater World” and “Fish Wife” in a Mongolian Oral Folktale－With a focus on The Young Man, The Dreamer－
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초록
민담은 오랜 세월 민중들의 삶의 문제와 소망을 흥미로운 표상들로 형상화하여, 인간 내면의 근원적인 집단 무의식을 반영하며 전승되어왔다. 본 연구에서는 민담 가운데 꿈을 화소로 하는 <꿈쟁이 젊은이>을 통해 주인공이 자아의 내면세계를 탐색하고, 깊은 무의식 속의 ‘자기’(self)를 찾아가는 여정을 살펴보고자 했다. 왕이 자신의 더 큰 욕망을 위해 꿈을 꾸게 했던 젊은이는 자신이 왕이 되는 꿈을 꾸면서 먼바다로 추방되고, 물고기를 구해줌으로 용궁의 이계 여행을 하게 되며, 물고기 색시를 아내로 얻게 됨으로써 자신이 왕이 되는 꿈을 성취한다. 여기서 젊은이를 용궁으로 데리고 간 백마 탄 자는 주인공을 인도하는 내면의 ‘정신’(가이스트)이요, 바닷속은 무의식, 그곳에서 데리고 온 누렁개인 물고기 여인은 주인공 무의식 속의 여성적 인격인 ‘아니마’(anima), 용궁 속의 용왕은 ‘자기’의 원형상, 젊은이에게 고난을 겪게 한 왕은 주인공 내면의 ‘부정적 아버지상’으로 보았다. 이 설화류에 나타나는 금기 또는 금지 사항은 파기되는 속성을 띠는데, 이는 사건을 확대시키고, 성숙을 위한 시간을 연장시키는 결과를 낳는 한편 주인공의 내면을 단련시키고 온전한 자기 성장을 돕는 기능을 한다. 본 민담의 서사는 결핍된 속계(俗界)의 꿈쟁이 젊은이가 꿈과 바다를 통해 자신의 무의식을 열어가는 한 과정이자 자신의 아니마를 찾고, 정신의 초월적 중심인 ‘자기’를 탐색해 가는 이야기라 할 수 있다.
Abstract
Folktales have long been transmitted, embodying the life issues and wishes of people in interesting symbols and reflecting the fundamental collective unconsciousness of the human mind. This study set out to investigate the inner world of the main character’s ego and examine his journey of finding his “self” deep in his unconsciousness in The Young Man, The Dreamer, which is a folktale whose storytelling unit is a dream. There is a young man made by the king to dream a dream for the king’s greater desire. One night, he dreams of becoming a king himself and is banished to a distant sea, where he saves a fish, travels a different world at the underwater palace of the Dragon King, and takes the fish as his wife, thus realizing his dream of becoming a king himself. Here, the man on a white horse that brings the young man to the underwater palace represents the inner “spirit”(Geist) of the main character that guides him. The underwater world represents his unconsciousness. The fish lady, who is the yellow dog brought from the underwater world, represents “anima,” which is the female character of his unconsciousness. The Dragon King at the underwater palace represents the archetypical image of his “self”. The king that puts the young man in hardship represents the “negative father image” inside the main character. Taboos or prohibited matters in this kind of tales have an attribute of being broken, which expands an event and prolongs time for the main character’s maturity while training the inside of the main character and assisting him with his complete self-growth. The narrative of this folktale shows the process of the dreaming young man living in a deficient mundane world opening up his unconsciousness through dreams and seas and tells a story of finding his anima and exploring his “self” as the transcendent center of his spirit.
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