비동일성의 드라마: 안드레아스 그뤼피우스의 『레오 아르메니우스』-바로크 연구에서 벤야민의 『독일 비극의 원천』의 수용을 위한 시도

Abstract

In dieser Abhandlung versucht der Verfasser, Gryphius’ erstes Schauspiel Leo Armenius mit Hilfe des Trauerspielbuchs von Walter Benjamin zu interpretieren. Benjamins Werk geht davon aus, dass dem barocken Trauerspiel die schicksalhafte Wiederholbarkeit des Geschehens zugrunde liegt, dass es sich besonders im schlesischen Barocktrauerspiel um die allegorische Situation handelt, in der “jede Person, jedwedes Ding, jedes Verhältnis” “ein beliebiges anderes bedeuten” kann und dass die Melancholie ein mit der allegorischen Intention innerlich verbundener Gemütszustand ist. Diese Sichtweise ist auf den Leo Armenius durchaus übertragbar. Hier entziehen weder die Figur des Leo Armenius, noch die Gruppe um Michael Balbus dem Lauf des Schicksals. Auf “den Abgrund zwischen bildlichem Sein und Bedeuten” weisen die willkürliche Orakeldeutung durch die Partei Balbus', Leos Grübeln über “Zeichen und Zukunft”, seine auf der Bühne zur Schau gestellte Leiche sowie die Streitgespräche zwischen den einzelnen dramatischen Figuren hin; sie alle tragen zur Instabilität der Bedeutungen bei. Das allegorische “Spiel” im Leo Armenius macht auf die Verlegenheit aufmerksam, die daraus entsteht, dass das theologische, transzendente Wertsystem und die darauf basierende politische Hierarchie in der “Geschichte als Leidensgeschichte der Welt” erschüttert werden. Dieses Spiel ist als ein ernstes von Trauer durchdrungen. Dass das Trauerspielbuch für die Interpretation von Leo Armenius eine fruchtbare Perspektive bietet, scheint unumstritten zu sein. Jedoch sollte der Frage, inwieweit es einen wissenschaftlichen Beitrag zur Barockforschung leisten kann, weiterhin - und unter Berücksichtigung auch noch anderer Barockdramen - nachgegangen werden.