시민적 삶의 위기상황과 빌헬름 라베의 현대성 - 라베의 『독일의 달빛』과 토마스 만의 『베니스에서의 죽음』 비교

Abstract

In der vorliegenden Arbeit ist versucht worden, die Modernität von Wilhelm Raabe aufzuzeigen, indem die Ähnlichkeit der Grundproblematik und der Textstruktur von Deutscher Mondschein von Raabe und Der Tod in Venedig von Thomas Mann nachgewiesen wird. In der 1873 erschienenen Erzählung von Raabe kann man bereits das Strukturmodell erkennen, das nicht nur den späteren Texten Raabes wie Stopfkuchen (1891) und Die Akten des Vogelsangs (1896), sondern auch Manns Der Tod in Venedig (1913) zugrundeliegt. In Deutscher Mondschein sind der Gegensatz und Konflikt zwischen ‘Poesie des Herzens’ und ‘Prosa der Verhältnisse’ oder zwischen Bürgerlichkeit und Unbürgerlichkeit wie in anderen Spätromanen von Raabe anhand der bipolaren Struktur thematisiert, wobei die beiden Pole jeweils durch den bürgerlichen Ich-Erzähler und den unbürgerlichen Löhnefinke vertreten werden. In Deutscher Mondschein findet jedoch anders als in den anderen Romanen Raabes bei der das poetische Prinzip vertretenden Figur Löhnfinke eine homolog zur äußeren Weltaufteilung organisierte Dissoziierung statt, die in starkem Maße ins Psychopathogene weisende Züge trägt. Das ist als kritische Wiederspiegelung der bürgerlichen Gesellschaft in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts zu verstehen, in der der Gegensatz zwischen Bürgerlichkeit und Unbürgerlichkeit unvereinbar geworden ist. Dies ist als Vorwegnahme der Literatur des frühen 20. Jahrhunderts einschließlich Thomas Manns zu verstehen, bei der die Unvereinbarkeit von prosaischem und poetischem Lebenskonzept als Voraussetzung gilt. Zudem entlarvt sich Löhnfinke als alter ego des Ich-Erzählers, womit die beiden gegensätzlichen Figuren als zwei Pole einer Person zu Tage treten. Das ist auch ein Aspekt der Modernität der Erzählung, denn in der Literatur des frühen 20. Jahrhunderts sind das bürgerlich-prosaische Lebensmodell und das davon abweichende nicht-bürgerliche, poetische zwar noch auf zwei Figuren verteilt, die beiden Personen lassen sich jedoch als zwei Pole desselben Figurenparadigmas lesen und darüberhinaus werden die beiden konträren Lebensmodelle im Sinne eines psychischen Problems in ein und dieselbe Person hineinverlagert, wie es zum Beispiel der Fall von Gustav Aschenbach in Der Tod in Venedig ist. Die Problematik und die Textstruktur von Deutscher Mondschein sind auch diejenigen von Der Tod in Venedig. Hier tritt ebenfalls der Gegensatz zwischen der bürgerlichen Lebensweise und der bohemischen Lebensweise als Grundproblematik auf. Und der bürgerliche Künstler Gustav Aschenbach gerät aus denselben Gründen wie Löhnfinke in eine ähnliche Lebenskrise wie dieser, eben durch den Konflikt zwischen poetischem und prosaischem Lebenskonzept. Deutscher Mondschein ist also als Vorwegnahme von Der Tod in Venedig zu lesen, was die Modernität von Raabe beweist.