바다, 섬, 그리고 닫힘과 열림의 변증법-정주와 이주로 본 제주
Sea, Island, and the Dialectics of the Closing and Opening-Jeju Island in Terms of Settlement and Migration
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초록
이 논문은 제주섬의 지리-문화적 독특함으로부터 주변(margin)이 가지는 인식론적 위치의 의미를 생각한다. 이것은 정주와 이주의 변증법으로 불릴 수 있다. 바다는 가두지만 열어서 바깥 세계와 연결하기도 한다. 이런 의미에서 바다는 안과 밖을 나누는 경계(boundary)가 아니라 서로 이질적인 것들이 침투하고 섞이는 접경(border)이다. 주변-접경인 제주섬은 중심으로부터 행사되는 권력의 영향력 아래 있지만, 그러한 권력이 부과하는 이념적 보편성 안에서 그것에 저항할수 있는 혼종성을 생산할 수 있다. 그런데 열림과 닫힘의 관계는 기술 발전이 가져오는 시⋅공간의 재편에 따라 다른 양상을 나타낸다. 시간과 공간은 응축되어 닫힘보다 열림이 더 커지고, 제주에서 그것의 결과는 압축적이고 돌진적인 근대화로나타났다. 역설적이지만 관광지 개발로 근대화된 제주의 독특함은 닫힘의 결과로보존된 자연과 문화였다. 불행히도 강력한 근대화의 힘은 아직 남아 있는 문화적, 생태적 특징을 옅게 하고 마모시키고 있다. 이 논문의 핵심 주장은 폭주하는 개발의 논리에도 불구하고 주변-접경인 제주섬이 갖는 문화-정치적 역량이 개발이아닌 대안적 ‘삶의 양식’을 상상할 수 있게 한다는 것이다. 이로부터 개발-파괴가아닌 지속 가능한 새로운 관광의 패러다임을 제시한다.
Abstract
This article dwells upon an epistemological standpoint of marginal position resulting from the geographical and cultural peculiarities of Jeju Island. It could be called the dialectics of settlement and migration. Sea opens as well as confines, which bridges the land to the outside world. In this sense, sea is not a boundary dividing the inside from the outside, but a border that allows the heterogeneous elements to penetrate and intermingle with each other. Being under the power exercised from the center, there is potential for Jeju Island as the margin-border to bring hybridity that can resist the universality imposed upon them. The dynamic of the opening and closing of borders has changed due to temporal-spatial transformation the technological development has caused. In the wake of the compression of time and space, the opening has become more prevalent than the closing, which, in Jeju, has been manifested as a compressed and rapid modernization. It is ironic that the modernization of the island as a tourist destination started from the ‘closing’effect that enabled the preservation of the original nature and culture. Unfortunately, the modernization is eroding and destroying the cultural heritage and the beauty of its own ecology even to this day. The key argument of this paper is that, the cultural and political capacities of Jeju Island as the margin-border can enable us to imagine a new ‘mode of life’ alternative to the prevailing developmentalism. In this view, it suggests a sustainable paradigm of tourism rather than the one of developmentdestruction.