Les Miserables의 분석심리학적 고찰
L'interpretation des Miserables au point de vue de la psychologie analytique de C.G.Jung
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Abstract
Au point de vue de la psychologie analytique de C.G.Jung, la vie de l'auteur ou sa caractéristique individuelle n'a aucune relation avec ses oeuvres. La valeur d'un ouvrage est dans le soi-même. L'observation critique, c'est d'interpréter les symboles dans les productions. Un roman présente la totalité de la structure mentale. Dans Les Misérables, Jean Valjean est l'ego qui a la qualité de persona, et Marius est l'ego qui n'a pas la qualité de persona. C'est parce que le "je" a deux personalités dans la psychologie analytique de Jung. L'évêque Myriel est l'archétype de vieux sage et le symbole du soi. Thénardier, Javert et Fauchelevent, ils sont la personalisation de l'ombre. Fantine, femme de Thénardier et Cosette, elles sont la personalisation d'anima. L'inimité entre Jean Valjean et Thénardier, celle entre Jean Valjean et Javert et celle entre Jean Valjean et Fauchelevent, c'est l'inimité entre le ego et l'ombre ; selon Jung, elle est le combat pour libération contre la mère. Le mariage de Marius avec Cosette est la dernière étape de l'individualisation pour se libérer de l'adhérence avec la mère.
참고문헌 (12)
- "Henry Wadsworth ; The Song of Hiawatha" (1993)
- "Symbols of Transformation translated from the German by R"
- "The Spirit in Man translated from the German by R"
- "; Shadow and Evil in Fairy Tales" (1974)
- "?원형과 무의식?", 2 (2003), 솔출판사
- "?인격과 전이?", 3 (2004), 솔출판 사
- "?인간과 문화?", 9 (2004), 솔출판사
- "?人間과 無意識의 象徵?", 문당 (1983)
- "?분석심리학 -C Jung의 인간심성론?" (2003), 일조각
- "?우리 마음속의 어두운 반려자-그림자?" (1999), 한길사
- "Les Misérables의 분석심리학적 고찰", 23
- "?韓國民譚의 深層分析-分析心理學的 接近?" (2000), 집문당 서울
