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가사문학 속 남성 및 여성 생애 인식의 차이와 즉자적·대자적 의식

Differences in life perception of men and women in Gasa literature

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주제분류기타인문학

초록

본고는 가사문학에서 남성 생애와 여성 생애가 어떻게 인식되고 서술되 는지를 살펴보았다. <남자가>에서 남성은 유교적 출처론에 근거해 사회적으로 출세하며 소비와 유흥의 주체로 표현되었다. 이는 조선후기 사회경제사적 변화를 반영한 것이었지만, 반대로 남성이 사회와 국가의 온전한 소유주였기 때문에 가능한 것이었다. 반면 <여자가>에서 여성은 어떠한 사회경제사적 변화에 따른 생애의 변화를 서술하 지 못하는데, 이는 여성이 사회와 국가에서 배제된 소수자였기 때문이다. 이 작품은 남성 작자가 지었기 때문에 남성 생애와 여성 생애를 비교하면서도 여성 생애가 얼마나 부당하고 불평등한 대우를 받는지를 서술하기보다는, 그저 여성이 남성에게 복속해야함을 강조하는 수준에 그쳤다. <여자 자탄가>와 <여자 탄식가>에서 여성 화자는 비로소 남성 생애와 여성 생애 간의 불평등에서 비롯된 자기활동성의 실상을 자각하고, 이것이 부당함을 지적하고 자 한다. 다만 여성이 남성처럼 되기를 바란다는 점에서 오히려 여성으로서의 성적 정체성을 포기하는 것처럼 보이지만, 실상 이는 남성만이 대접받는 사회와 세계의 잘못됨을 지적하기 위해서였다. 이러한 이중의 부정이야말로 가사문학 속 여성 생애를 다루는 대자적 의식을 보여준다고 할 수 있다.

Abstract

This study looked at how men's and women's lives are recognized and described in Gasa literature. In <Namjaga>, a man is expressed as a subject of consumption and entertainment while rising socially based on Confucian theory. This reflected the social and economic changes in the late Joseon Dynasty, but on the contrary, it was possible because men were the owners of society and the state. On the other hand, in <Yeojaga>, women cannot describe the changes in their lives according to any socio-economic changes, because women were a minority excluded from society and the state. Since this work was written by a male author, while comparing male and female lives, it did not describe how unfair and unequal the female lives were treated, but merely emphasized that women should obey men. In <Yeoja Jatanga> and <Yeoja Hantanga>, the female narrator finally realizes the inequality between male and female lives, and tries to point out that this is unfair. However, it seems that women are giving up their sexual identity as women in that they want to be like men, but in reality, this was to point out the wrongness of society and the world where only men are treated. It can be said that this double denial shows the self-consciousness of dealing with women's lives in Gasa literature.

참고문헌 (11)

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