들뢰즈와 아르토 ‘기관 없는 신체’
Deleuze et Artaud, 'Corps sans organes’
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본 연구 「들뢰즈와 아르토 ‘기관 없는 신체’」는 아르토의 ‘기관 없는 신체’(Corps sans organes, CsO) 개념을 출발점으로 삼아 아르토와 들뢰즈의 연극미학을 비교해보기 위한 것이다. 아르토의 ‘잔혹연극론’(『연극과 형이상학』, 1938)은 텍스트재현에서 벗어난 전위연극의 출발점이 되었으며 이후 연극의 변화에 큰 영향을 주었다. 들뢰즈(1925-1995)는 철학, 문학, 예술을 가로지르며 생성과 창조를 강조하는 예술적 사유의 새로운 지평을 연 철학자이다. 그는 아르토(1896-1948)의 「신의 심판을 끝장내기 위해」에 나오는 ‘기관 없는 신체’라는 표현을 발전시켜 새로운 개념을 창출했다. 들뢰즈의 미학이 유기성 비판과 재현의 거부로 요약된다면 그것은 연극에서 기존 극작품의 재현보다는 연출가에 의한 신체언어와 물질언어의 창조를 강조한 아르토의 사유와 매우 일치한다고 볼 수 있다. ‘기관 없는 신체’라는 분열적 표현이 함축하듯이 아르토에게 정신분열증이 시를 풍요롭게 하고 숭고의 방식으로 언어의 한계까지 몰아간 원동력이라면 들뢰즈는 정신분열증을 일상적 경험의 공론적 방식에서 벗어난 결정적인 강도성(intensité)의 체험으로 정립시킨다. 들뢰즈는 “정신분열증, 신체성, 사유가 서로 교차되는 지점에서 기관 없는 신체라는 개념을 만들어냈다.” 일종의 배아(胚芽)에 비유되는 ‘기관 없는 신체’는 그것이 가진 잠재성으로 인해 다른 존재로 변모할 가능성 또는 역량이 풍부하다는 것을 의미하는 표현이다. 모든 되기를 향해 열린 ‘기관 없는 신체’ 개념은 창조와 생성의 연극을 강조하는 들뢰즈 연극미학의 핵심적인 사유의 이미지로서 그 바탕에 아르토의 체험이 낳은 ‘기관 없는 신체’ 개념이 있다고 생각할 수 있다.
Abstract
Cette étude est une tentative de comparer l'esthétique théâtrale d'Artaud et celle de Deleuze, en commençant par une comparaison de leur concept de 'corps sans organes(CsO)'. La théorie du théâtre de la cruauté chez Artaud est devenue le point de départ des drames d'avant-garde et aura par la suite une grande influence sur les changements qui vont s’opérer dans le théâtre. Deleuze est un philosophe qui a ouvert de nouveaux horizons de la pensée artistique en philosophie, en littérature et dans les arts, en mettant l'accent sur la création et le devenir. A partir de l’expression de CsO d'Artaud, Deleuze a créé un nouveau concept philosophique. Si l'esthétique du philosophe se résume à une critique de l'organisme et à un rejet des représentations, on peut dire qu'elle est en accord avec la pensée du poète qui propose la création d’un langage corporel et d’un langage matériel par la mise en scène plutôt que la représentation d’une pièce existante. Le concept de CsO qu’a formulé le philosophe est le point où se croisent la schizophrénie, la physique et les pensées. Le CsO est une expression qui signifie la richesse des possibilités ou de la capacité de se transformer en un autre en raison de son potentiel. Le concept de CsO d'Artaud, ouvert à tout, est l'image centrale de l'esthétique théâtrale de Deleuze qui met l'accent sur la création et le devenir.
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