포스트휴먼의 인문학 : 인간과 기술의 감응
Human Sciences in a Posthuman Age: Interbreeding Humans with Technologies
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초록
본고는 팬데믹 이후 인간과 기술의 관계가 새롭게 번역되고 배치되는 방식들을 탐색하여 포스트휴먼 인문학의 가능성을 논의한다. 인문학은 근대 인간의 개념과 휴머니즘을 바탕으로 인간중심적이고 배타적인 담론을 생산해 왔지만 인간과 기계의 경계가 모호해지는 기술 혁신의 시대에 급격하게 쇠락해가고 있다. 이런 위기에서 벗어나기 위해 인문학은 무엇보다 인간학이라는 고유의 영역에서 벗어나 인간과 기술(혹은 비인간)이 서로 감응하는 존재 방식들을 탐색하고 과학기술과의 관계에서 생성되는 번역과 정화작업에 주목할 필요가 있다. 그 결과, 인간은 근대적 인간 개념에서 벗어나 포스트휴먼, 즉 인간과 기술(비인간)이 끊임없이 엮이고 겹쳐져 있는 혼성물로 변신하게 된다. 더 나아가, 포스트휴먼의 인문학은 바이러스와 기술이 발생시키는 사건들을 과학과 인문학의 어느 한 영역으로 환원시키지 않고 두 영역의 경계에서 끊임없이 생성되는 혼성물들을 탐색한다.
Abstract
This paper attempts to experiment with posthuman subjectivities to find ways of reassembling the human sciences after the Pandemic, by examining hybrids between humans and technologies. In Bruno Latour’s view, Modernity has led to what he refers to as the Great Divide between humans and nonhumans or between subjects and objects, which is exacerbated in times of pandemic. In response, the paper examines three core areas surrounding the human sciences, each of which is related to Modernity in Western culture, in an attempt to work towards a posthuman, post-pandemic human sciences. The first area probes the concepts of humans and humanism, which produce and exclude nonhumans in the human sciences in the Modern Age. The second area relates to how we can generate a posthuman subjectivity, by examining how humans become technical beings in Bernard Stiegler’s theory of technicity and transform into actors in Bruno Latour’s Actor-Network-Theory. Finally, the third area seeks to conceive of and create zones of interbreeding and proliferating hybrids between humans and nonhumans, and between then human sciences and techno-sciences. This in turn offers a method of co-existing with technologies and viruses, offering a vision for a posthuman, post-pandemic future.
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