묵자의 「비악」(非樂)론에 나타난 제도 공연 비판의 쟁점
The Critical Issues on the Major Performances in 「Bi-Ak」(非樂) by Mukcius
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초록
이 논문은 묵자의 「비악」(非樂)론을 공연비평의 관점에서 분석한 글이다. 「비악」론의 독특함은 여러 가지로 살펴볼 수 있다. 첫째, 그의 예술론은 철학이 아니라 비평이다. 철학으로서의 예술론은 개념적인 원론이지만 비평은 당대의 상황 속에서 예술이 어떻게 작용했는지를 증명하는 글이다. 유가의 이상적인 예술론이 어떻게 현실 속에 적용되었는지를 살펴볼 때 이상적 예술이 빠질 수 있는 현실적 함정이 무엇인지 살필 수 있다. 둘째, 「비악」론은 예술반대론을 주장하는 글이다. 예술을 반대함으로써 예술의 역할을 역설적으로 강조하고 있다. 셋째, 지배계층이나 예술주도계층이 아닌 기층 민중의 시선에서 예술의 필요성을 설명하는 글이다. 묵자 당대의 공연예술은 정치적 수단의 일환이었기에 예술의 주체는 귀족이었다. 그러한 경향에서 소외된 비주류의 시선에서 볼 때 예술의 가치는 어디에서 찾을 수 있는지를 생각해볼 수 있다. 묵자는 「비악」론을 통해 당대의 주류사상이었던 유가미학의 현상적 폐해를 지적했다. 그는 혼란한 시대 속에서 현실을 향해 아무런 역할을 하지 않는 예술의 무력함을 비판했다. 또한 화려하고 웅장한 규모를 자랑하지만 결과적으로 사람들에게 어떠한 유익함도 끼치지 못하는 고급오락으로 전락한 당대의 예술은 마땅히 폐기되어야 한다고 주장했다. 그러나 묵자는 유가미학의 이상 자체를 부정하지 않았다. 묵자가 그리는 새로운 예술이란 기존의 원론을 거부하는 것이 아니라 그 뜻을 실현하는 것이었다. 「비악」론은 예술이 지켜야 할 바는 무엇인지, 시류에 흔들리지 않고 품어야 할 뜻은 무엇인지, 현실의 조건의 변화에서도 변하지 말아야 할 궁극은 무엇인지 역설적으로 문제를 제기한다. 그러한 이상을 구체적으로 실현하기 위해서 하지 말아야 할 것은 무엇인지를 먼저 생각한 것이 묵자 예술론의 시작점이라고 볼 수 있다. 공연의 본질을 지키고 회복하는 것이야말로 실험이고 진보임을 묵자를 통해 생각해볼 수 있는 까닭이다.
Abstract
「Bi-Ak」is the performance theory of Mukcius. His theory is unique in many points. First, it is a criticism on performances rather than a philosophy of art. While this is the theoretical principles, but that is the explanation how the art worked in the age of Chinese Warring States. Mukcius considered how confucian scholar's doctrine of performance showed its limits in practice. Second, he argued the uselessness of art. In other words, he stressed the tasks of art by opposing itself. Third, he explained the need of art in the view of common people not of the nobles. In his time, the nobles were the main agents of art, for performance was one of political means. Mukcius pointed the harmful consequences of the confucian doctrine and criticised the helplessness of art in the troubled times. Furthermore, he claimed that the art as amusement for the nobles should be discarded. Nevertheless, he didn't deny the ideals of the confucian doctrine. For him, newness in performance is the restoration of the original ideals of it. 「Bi-Ak」asks what art should not miss, what it should keep in spite of the rapid changes of society. It is a starting point of the theory of art by Mukcius. He teaches us that the true experiment and progression of performance is to restore the original ideals of it.
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