식민지 문학자와 이동의 정치학－식민지 후반기 이석훈의 문학작품을 중심으로－
The Literati of Colony and Politics of Mobility
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초록
조선문인협회 가담 이후 이석훈은 문예동원의 일환으로 지방 문인순회강연, 부여신궁 조영 근로봉사, 내지 성지순례, 만주 개척촌 시찰 등 조선, 일본, 만주 지역을 이동하는 한편, 그러한 이동의 체험을 문학작품화하면서 제국주의 이데올로기 자장 안에서 새로운 ‘자기’를 구축하기 위한 지난한 과정을 겪었다. 그의 이러한 이동은 단순히 제국의 권역 내 지리적 이동만을 의미하는 것이 아니라, 제국－식민지 체제 내 지방에서 중앙으로, 식민지 조선인에서 제국 일본인으로의 정치적․사회적 이동이라는 의미를 내포한다. 또한, 전시총동원체제기 ‘국민문학’으로 재편된 조선문단 내 식민지 문학자라는 제한적․폐쇄적 지위로부터 벗어나 새로운 위상을 구축하려는 욕망 표출의 이동 과정이기도 하였다. 물론 이석훈은 그러한 이동의 과정을 통해 새로운 ‘자기’를 구축하는 데 실패했고, 그로 인해 불안과 우울에 빠지게 된다. 무엇보다 그것은 자신의 문학적 행보에 대한 타자의 시선을 끊임없이 의식했기 때문이었다. 이처럼 1940년대 전반기를 식민지 문학자로 살아간다는 것, 그것은 단순히 동화와 이화, 저항과 협력으로 수렴되지 않는 문학자 개인의 분열증적인 욕망에 이끌리는 삶이었다.
Abstract
Lee Seok-Hoon, after joining the Joseon Literary Men’s Association, moved around Joseon, Japan and Manchu as mobile literature activities for local literary men’s lecture, voluntary work for construction of new building of Buyeo Palace, Japanese pilgrimage and visiting pioneers’ village in Manchu, attempted to build a new ‘ego’ in the ideology of imperialism by creating his experiences in literary works. His such moves does not only mean geographical move within the empire boundary, but also implies political and social moves from Joseon man to Japanese and from the local to the center in the empire-colony system. In addition, the moves also were the course of expressing the desire to build a new status by getting out of limited and isolated position as the litterateur in colonial system within the Joseon literary world which was reorganized as ‘national literature’ in the term of all-out mobilization for wartime. Definitely, Lee Seok-Hoon failed at building a new ‘ego’ through the course of moves, and entered a long hall of depression, because he was conscious of the way other people are looking at his steps in literature. Living as the literati in the colonial period at the early 1940s was the one led by schizophrenic desire of a literati which is not reflected by assimilation and dissimilation, and resistance and cooperation.
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