이주가사노동자의 계급경험과 위치를 통해 본 계급불평등: 프랑스, 한국, 중국의 조선족 여성 노동 비교·분석
Class inequality through migrant domestic workers’ class experiences and class position: A Comparative Analysis of Chaoxianzu (Korean-Chinese)’s Labor in France, South Korea, and China
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본 연구는 정부의 외국인 가사노동자 시범사업 실시를 앞두고, 이주가사노동자의 노동권침해의 구조적 조건으로서 계급불평등 문제를 검토한다. 이를 위해 지난 30여 년간 한국의이주가사노동자로 일해 온 중국 조선족의 계급경험과 이들의 경제적·규범적·사회적 위치를분석한다. 아울러 노동조건과 환경이 다른 세 이주사회들(프랑스, 한국, 중국 대도시)과 이주모국(중국 연길)에서의 계급위치를 비교해 봄으로써 계급불평등 심화 요인이 무엇인지도검토했다. 연구 결과, 이들은 각 사회의 여성 육체노동자의 계급 및 젠더의 차별적 위치를계승하고 이주 집단으로서 추가로 배제되는 위치에 놓여진다. 임금을 다각적으로 분석한경제적 위치는 이주사회에서 이들의 경제적 이익이 허상임을 실증적으로 증명한다. 복합적계급위치는 노동문화 및 환경이 취약한 한국에서, 프랑스는 물론이고 이주모국인 중국 연길에서보다 낮게 나타났다. 중국 사회주의 노동 아비튀스에 비춰보면, 이들에게 이주 후 계급위치의 변화는 여느 가사노동자와 달리, 계급 하락으로 인지되기보다 자본주의 체제의노동자계급으로의 위상 추락을 의미했다. 따라서 중국 조선족 이주가사노동자는 계급 및젠더불평등한 계급위치를 자본주의체제 내 노동계급에 대한 착취로 인식하면서 노동관계에서의 불평등 문제에 대응한다.
Abstract
This study examines the issue of class inequality as a structural condition of labor rights violations among migrant domestic workers, in anticipation of the government’s pilot program for foreign domestic workers. To do so, it analyzes the class experiences of Chaoxianzu (Korean-Chinese) who have been working as migrant domestic workers in South Korea for the past 30 years and their economic, normative, and social positions. By comparing their class position in three migrant societies with different working conditions and environments (France, South Korea, and a Chinese metropolis), as well as in their home country (Yanbian, China), It also examines the factors that contribute to class inequality. The results show that workers inherit the discriminatory positions by the class and gender of female manual labors in each society and are further excluded as a migrant group. The economic position, analyzed in terms of wages, empirically demonstrates that their economic benefits in migrant societies are illusory. The composite class position is lower in South Korea, where the labor culture and environment are weak, than in France, as well as in the home country. In the light of the Chinese socialist professional habitus, for them, the change in class position after migration meant a fall in status to the working-class in the capitalist system, unlike other domestic workers who perceive it as a fall in class. Therefore, Chaoxianzu migrant domestic workers respond to the problem of inequality in labor relations by perceiving class and gender unequal class position as exploitation of the working-class in the capitalist system.
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