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페늘롱과 성 아우구스티누스 - 순수한 사랑

Fénelon et saint Augustin - Pur Amour

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초록

L’idée du quiétisme est basée sur le message central des Confessions de St Augustin. Il y expose le thème du quiétisme en racontant l’histoire de sa vie et de sa conversion. Après avoir réfléchi sur les événements de sa vie, Augustin reflète sur la vie chrétienne, en particulier la vie intérieure et les prières. Les Confessions ont eu une grande influence à travers les siècles, et Fénelon est un héritier direct de la spiritualité augustinienne. Dans ses œuvres spirituelles, on trouve souvent des échos de saint Augustin. Fénelon précise comment la doctrine de saint Augustin (d’avoir été faite pour se reposer en Dieu) opère dans la vie intérieure. Dans ce contexte, la communication avec Dieu est l’aspect crucial de l’abnégation et du repos en Dieu. Dans la prière, l’acte le plus important est d’écouter la voix de Dieu. Selon Fénelon, le silence quiétiste ne signifie pas seulement que nous ne parlons pas, mais c’est un silence de l’âme, où l’âme n’écoute plus les voix des autres amours, même l’amour de la famille ou de soi. La prière est ainsi étroitement reliée à l’abnégation et à l’amour de Dieu. Quel est le résultat du chemin proposé par Augustin et son héritier Fénelon? La confiance en Dieu, le renoncement et la prière amènent dans le repos promis par Augustin ceux qui veulent écouter la voix de Dieu. Ce repos est le plus grand bonheur possible pour les humains, remplis de délices et de joies.

Abstract

L’idée du quiétisme est basée sur le message central des Confessions de St Augustin. Il y expose le thème du quiétisme en racontant l’histoire de sa vie et de sa conversion. Après avoir réfléchi sur les événements de sa vie, Augustin reflète sur la vie chrétienne, en particulier la vie intérieure et les prières. Les Confessions ont eu une grande influence à travers les siècles, et Fénelon est un héritier direct de la spiritualité augustinienne. Dans ses œuvres spirituelles, on trouve souvent des échos de saint Augustin. Fénelon précise comment la doctrine de saint Augustin (d’avoir été faite pour se reposer en Dieu) opère dans la vie intérieure. Dans ce contexte, la communication avec Dieu est l’aspect crucial de l’abnégation et du repos en Dieu. Dans la prière, l’acte le plus important est d’écouter la voix de Dieu. Selon Fénelon, le silence quiétiste ne signifie pas seulement que nous ne parlons pas, mais c’est un silence de l’âme, où l’âme n’écoute plus les voix des autres amours, même l’amour de la famille ou de soi. La prière est ainsi étroitement reliée à l’abnégation et à l’amour de Dieu. Quel est le résultat du chemin proposé par Augustin et son héritier Fénelon? La confiance en Dieu, le renoncement et la prière amènent dans le repos promis par Augustin ceux qui veulent écouter la voix de Dieu. Ce repos est le plus grand bonheur possible pour les humains, remplis de délices et de joies.

참고문헌 (21)

  1. FENELON François de salignac de la Mothe, "Euvres(tome. I : Explication des Maximes des saints, Œuvres spirituelles, Opuscules spirituels) (tome. II : Lettre I au P. Lamy sur la nature de la grâce, Lettre sur la métaphysique et la religion)" (1997), Editions Gallimard
  2. FENELON, "Œuvres (Traité de l’Existence de Dieu)" (1837), Chez Lefèvre. Libraire-Editeur
  3. "Lettres spirituelles" (1856)[URL]
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  6. AUGUSTIN d’Hippone Saint, "De beata vita-La vie heureuse" (1986), Desclée
  7. "“Quiétisme,” Imago Mundi: Encyclopédie gratuite en ligne" (2014)[URL]
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  11. "Traité de l’Amour de Dieu"[URL]
  12. HILLENAAR Henk, "Jansenismus, Quietismus, Pietismus" (2002)
  13. HILLENAAR Henk, "Nouvel état present des travaux sur Fénelon" (2000), Rodopi B. V
  14. JEAN CASSIEN, "Les Conférences", Chez Charles Savreux
  15. LAMY François, "Traité de la connaissance de soi-même" (1964), J. Vrin
  16. LEDUC-FAYETTE Denise, "Fénelon et l'amour de Dieu" (1996), PUF
  17. LIBERA Alain de, "La mystique rhénane d’Albert le Grand à Maître Eckhart" (1994), Seuil
  18. NAERT Émilienne, "Leibniz et la querelle du pur amour" (1959), J. Vrin
  19. SPINOZA Baruch, "L’Éthique" (1993), Éditions Ivrea
  20. TERESTCHENKO Michel, "La Querelle sur le pur amour au XVIIe siècle entre Fénelon et Bossuet", Revue du MAUSS, (32.) (2008)
  21. THIROUIN Laurent, "Jansénisme et Joie de vivre (quelques réflexions sur la grâce)", Bulletin, (34,) (2008)

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