탈서구-보편-이론의 인식론적 사유와‘아시아 원리 찾기’의 가능성－쑨거의 寻找亚洲(아시아를 찾아서)(2019)－
Epistemological Thinking of Post-Western-universal-theory and the Possibility of Finding Asian Principles: Sun Ge’s In Search of Asia(2019)
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초록
중국 지식인 쑨거(孙歌, 1955~)는 최근에 『寻找亚洲(아시아를 찾아서)』(2019)에서 아시아의 다양성과 개방성 문제를 제기하였다. 서구 근대화 이후, 지속적인 식민지화 과정으로 인해 아시아는 자급자족의 논리를 확립하지 못했다는 것이 그의 문제의식의 출발점이다. 쑨거는 아시아 자체의 다양성을 기존의 서구중심주의 추상적 보편성 논리와 근대화 이론의 틀 안에서 해석하려는 것을 거부하였다. 그에 맞서 쑨거는 기존의 서구중심주의 형이상학 보편성 원리에서 벗어나 새로운 보편성을 모색하여 아시아적 원리를 되찾고자 시도한다. 이를 위해 그는 ‘불충분한 보편성’과 ‘개방된 특수성’ 개념을 도입하면서 형이하학 추론 방법을 통해 새롭게 정립하려 한다. 본 연구의 목적은 쑨거의 이러한 시도를 분석하면서 ‘아시아 원리 찾기’를 규명하려는 데 있다. 본문의 2장에서는 서구 근대화 이론을 체계화한 헤겔의 역사철학적 전제가 되는 보편자 이론에 기대어 역사발전 단계에서 동양이 처한 위계를 살펴본 후, 마르크스-엥겔스가 주장한 아시아적 생산양식도 함께 살펴보았다. 3장에서는 다케우치 요시미(竹内好), 사카이 나오키(酒井直樹), 왕후이(汪晖) 등 (동)아시아 지식인들이 기존에 축적해 온 ‘탈서구－보편-이론’에 대한 문제의식을 살펴보았다. 4장에서는 쑨거가 제시한 몇 가지 사례를 통해 그의 탈-서구중심주의적인 사유를 살펴본 후, 그가 제안한 ‘불충분한 보편성’, ‘개방된 특수성’을 중심으로 하는 형이하학 추론을 검토하면서 헤겔의 보편자, 개별자 개념과의 차이를 제시하였다. 마지막 5장에서는 쑨거가 주장한 새로운 보편성 논리가 과연 이론의 명확성과 외적인 적용 가능성(신냉전론, 신자유주의, 신식민주의)을 갖춘 논리인지에 대해 검토하였다.
Abstract
Recently Chinese intellectual Sun Ge(孙歌, 1955~) raised the issue of Asia's diversity and openness in In Search of Asia(2019). The starting point of his awareness of the problem is that Asia has not been able to establish the logic of self-sufficiency due to the continuous process of colonization after Western modernization. Sun Ge refused to interpret Asia's own diversity within the framework of the existing Western centric logic of abstract universality and modernization theory. In response, Sun Ge breaks away from the existing Western-centric metaphysical universality principle and attempts to recover the Asian principle by seeking new universality. To this end, he introduces the concepts of insufficient universality and open particularity and tries to establish them anew through metaphysical reasoning methods. The purpose of this study is to identify ‘search for Asian principles’ by analyzing these attempts by Sun Ge. In Chapter 2 of the text, we looked at the hierarchy of the East in the stage of historical development based on the theory of universals, which is the premise of Hegel's philosophy of history that systematized Western modernization theory, and then also looked at the Asian production mode advocated by Marx-Engels. In Chapter 3, we looked at the critical awareness of post Western universal theories that East Asian intellectuals such as Yoshimi Takeuchi, Naoki Sakai, and Wang Hui have accumulated. In Chapter 4, after examining his Post Eurocentrism thought through some of the examples he gives, I examine his proposed metaphysical reasoning around insufficient universals and open particularities, suggesting differences with Hegel's concepts of the universal and the individual. In the final chapter 5, we examine whether the new logic of universality advocated by Sun Ge is indeed a logic with theoretical clarity and external applicability. Like The New Cold War Theory, Neoliberalism, Neocolonialism.