Монгол тууль дахь эмэгтэйчүүдийн дүрийн хэв шинж
A Character of a Woman Shown in Mongolian Heroic Epic
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초록
몽골 토올에서 여성은 여성 영웅, 영웅의 배필, 부정적인 여성 등 3가지 모습으로 등장한다. 이들 여성 중에서 영웅의 배필인 신이한 능력을 지닌 여성 형상이 돋보인다. 신이한 능력은 첫째, 예언자 둘째, 죽은 자를 살릴 수 있는 치료사 셋째, 변신술을 쓸 수 있는 능력자 넷째, 광명의 여신이라는 기능으로 구체화된다. 이것은 여신(女神)의 면모를 보여주는 동시에 샤먼의 기능인 것이다. 이 모두를 겸비한 여성은 남성 영웅의 배필로, 조력자로 남성영웅을 진정한 영웅으로 만들어준다. 한편 유능한 여성을 배필로 삼는다는 것은 남성 영웅의 능력을 보여준다. 남성영웅처럼 능력을 보여주는 여성영웅의 외적 형상에 대해서 별로 언급이 없다. 이것은 여성 영웅의 외모보다 여성영웅의 영웅다운 행보가 더 중시되는 것으로 해석된다. 여성 영웅은 남성 영웅과 똑같이 ‘육체적 무용(physical prowess)’을 발휘한다. 활쏘기, 씨름하기, 말 타기 등은 여성 영웅의 능력이 된다. 몽골 토올에서 부정적인 여성은 역시 긍정적 여성상과 마찬가지로 특별한 능력을 지니고 있거나 아름다운 미모를 갖추거나 또는 흉한 마녀상을 지니기도 한다. 영웅과 여성의 갈등은 모계 중심에서 남성 중심 사회로 이행되는 과정에서 남녀 권력 다툼을 보여준 소재로 해석된다. 광명의 여신의 모습이 후대로 갈수록 변모되어 여성의 중세적 아름다움의 기준을 충족한 여성, 현실적인 삶에서 여성의 역할을 잘 수행하는 여성상으로 변모되었다. 결국 몽골 토올에서 파악되는 여성의 형상은 매우 이상적인 동시에 현실적인 두 양상을 보여준다. 전능성으로 제시되는 것이 그 이상적 형상이라면 그 반면에, 주부로서의 가사 일을 담당하여 남성영웅의 동반자, 조언자로 제시되는 것은 현실적인 형상이다. 이상적 여성의 형상은 토올의 기원과 관련이 있다. 점차 이상적인 여성 형상은 그 기능을 상실하고 현실적 여성상으로 바뀐 양상을 보인다.
Abstract
In Mongolian heroic epic, a woman appears with three images such as a female hero, a hero's spouse, and a negative woman. Among these women, a shape of a woman as a hero's life partner, who has divine ability, is outstanding. The divine ability is specified as, first, a prophet, second, a therapist who can revive the dead, third, a capable person who can use a transformation technique, and fourth, the function dubbed the goddess of light. This not only shows the aspect of goddess(女神) but also is the function of shaman. A woman, who combines all of these, is a male hero's spouse and helper, thereby making the male hero a true hero. Meanwhile, what makes a competent woman a life partner shows a male hero's capability. There are few special comments on the external shape of a female hero who indicates ability like a male hero. This is interpreted to be more emphasized a female hero's heroic move than a female hero's appearance. A female hero displays 'physical prowess' same as a male hero. The capacity of a female hero includes archery, wrestling and horse riding. Like the positive female image, a negative woman in the Mongolian heroic epic has special ability, is beautiful, or has an ugly image of a witch as well. A conflict between a hero and a woman is analyzed as a material that represents a struggle for power between men and women in the process of being implemented into a male-dominated society from a matriarchal society. The image in the goddess of light was transformed from generation to generation, thereby having been turned into a woman who satisfied the standard of medieval beauty in a woman, and into a female image that well performs a woman's role in realistic life. Ultimately, a woman's image, which is understood in the Mongolian heroic epic, shows two aspects that are very ideal and realistic at the same time. What is proposed as omnipotence is its ideal shape. On the other hand, the realistic shape is to be presented as a male hero's companion and adviser while being in charge of the household chores as a housewife. The ideal woman's shape is related to the origin of the Mongolian heroic epic. The ideal woman's shape expresses the aspect, which was changed into a realistic female image, with losing its function gradually.
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