전인교육의 길잡이로서 듀이적 관심의 기능에 관한 연구 ―학습자와 학습대상과 교수자의 삼중주로서 교육적 관심의 매개적 역할에 관하여
A study on the function of Deweyan concept of interest as a guide for whole person education
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초록
교육적 관심의 중요성이 강조되고 적극적으로 그것을 진흥하려는 시도들이 있지만 학습자들이 학습대상에 전심으로 몰두하여 자신을 성장시켜나간다는 의미의 적절한 관심 효과는 아직 거두지 못하고 있는 것으로 보인다. 듀이는 애초에 관심과 대상을 분리된 것으로 바라보는 것에서 교육적 실패가 일어난다고 진단한다. 관심은 항상 뭔가에 관한 것일 수밖에 없고, 이는 관심과 그 대상의 분리 불가능성을 의미한다. 그리고 관심은 곧 자아를 나타내기에, 관심이나 대상의 변화는 자아의 변화를 나타낸다. 학습자는 이미 어떤 충동을 지니고 무언가를 향해 활동하고 있는 상태에 있다. 자연적인 충동들은 대상과 만나서 관심을 형성하게 되는데, 학습은 바로 이런 관심의 변화를 의미한다. 인간은 무엇보다도 학습을 통해 변화할 수 있는 특성을 갖추고 있는 존재이고, 이런 특성은 삶에서 만나게 되는 어떤 것에서든 학습하려는 학습에의 의지를 인간에게 심어준다. 듀이가 보기에 바로 이런 학습에의 관심이 자아를 성장시키는 원동력이 된다. 물론 모두가 학습 관심을 적절하게 발휘하는 것은 아니고, 그렇게 되기 위해서는 그에 맞는 적절한 환경적 조건이 필요하다. 듀이는 이렇게 자아의 성장으로 이어질 수 있는 관심을 ‘진정한 관심’이라고 부르는데, 이는 지적이고 도덕적인 성장을 동시에 이뤄낼 수 있는 관심이다. 여기서는 이런 특징을 갖는 듀이의 진정한 관심 이론이 현재 학교교육에서 산출되는 파편화되거나 분열된 정신들을 치유하는 좋은 관점을 제공해줄 수 있다고 논변한다. 특히 진정한 관심 형성을 위한 개인적 태도와 환경적 조건을 고려할 경우, 학교교육은 학습 자체에 집중하는 직접 교육이 아니라 환경을 매개로 하여 학습을 돌보는 간접 교육을 지향하게 될 것이고, 최소한 민주주의 사회에 자리한 학교라면 마땅히 목표로 할 전인교육은 바로 간접 교육의 형태를 띨 수밖에 없을 것이라고 주장한다.
Abstract
Various attempts have been made to highlight the importance of educational interest while promoting it. However, it seems that a proper effect of being educationally interested has not yet been made for learners to be so engrossed in the objects of learning as to achieve their intellectual and moral growth. Dewey thought that the interest-related educational failure was made because any interests and their objects were separated from each other. Interests always concern something, and this indicates the inseparability thereof. As interests just represent the self involved therein, any changes of the former mean those in the latter. The learner has been already standing in a state of being actively directed toward something with impulses. Natural impulses first meet the desired objects so as to form interests, which vary through learning. Above all, persons are capable of being plasticized upon learning, and such capacity instills into learners the will of learning to learn from all the contacts of life. The interest in learning dynamically acts as a driving force of growing the self. Of course, not all the learners properly exert such a learning interest, and it is necessary to provide environmental conditions suitable to cultivating thereof. Dewey calls the interest of making a whole personal growth ‘genuine interest,’ which could make intellectual and moral growths simultaneously. It is argued here that the Deweyan theory of genuine interest can provide a healthy ground of healing the fragmented and splitted minds produced from the current school education. Particularly considering the individual attitudes and the environmental conditions for forming the genuine interests, it is claimed that the school education should aim at not the direct education where focusing is made on the learning itself, but the indirect education driven by way of environments. At least the schools run in democratic societies would have as their object a whole person education with the form of indirect education.
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