木齋 李森煥의 『百家衣』 연구
A Study on Mokjae Lee Sam-hwan's 『Baekgaui』(百家衣)
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초록
본 논문은 조선 후기 인물 李森煥(1729～1814)의 『百家衣』를 고찰한 것이다. 이삼환은 조선후기 대표적 실학자로 불리는 李瀷(1681∼1763)의 從孫으로, 이익의 문하에서 학문을 연마했다. 이삼환은 평생 재야인사로 지내면서 『少眉山房藏』․『少眉山房汲古綆』․『木齋齡言』․『百家衣』․『金三品』․『星湖先生言行錄』 등의 저술을 남겼다. 본고는 이 가운데 『百家衣』를 주목한 것이다. 이삼환은 조카 洪羲玄(1765∼?)의 돌을 기념하여, 妹壻 洪瞻漢(1734～1770)의 부탁으로 『백가의』를 기획하였다. 하지만 1765년에 완성하지 못하고 1811년 82세 생애 말년에 완성하게 된다. 이를 통해 보면 『백가의』는 아동 교재이지만 이삼환의 교육철학이 망라된 것이라고 할 수 있다. 이에 본고에서는 이삼환의 『百家衣』 제작 경위와 18세기 아동교재에 대한 인식을 살펴보고, 『百家衣』의 내용 및 그 특징에 대해 고찰하였다. 『백가의』의 체제를 보면 자신이 직접 쓴 『백가의』 서문과 112항목에 걸친 數 결합 단어와 내용, 그리고 부록 48항목이 핵심적으로 구성되어 있다. 그 내용을 살펴보면 인간의 영역과 관련된 역사의 변천과 그 과정의 중요 인물, 인간의 윤리와 법도 등의 단어를 비롯하여 자연과 관련된 천문․지리․방향․계절의 변화, 사물과 鳥獸의 명칭, 度數 등 인문학과 자연학의 단어를 적절히 배치시키고, 부록으로 본받을 만한 옛날 성현들의 언행과 한시를 첨부하였다. 아울러 곳곳에 주를 달아 관련 내용에 대한 이해를 돕기도 하였다. 곧 이삼환은 공리공담의 당시 교육의 문제점의 대안으로 숫자 중심의 단어를 통한 실용 및 인문학과 자연학의 통합 교육을 지향했던 것이다. 아울러 단어만을 익히는 문제점을 극복하기 위해, ‘부록’의 구성을 통해 인성 및 한시 학습을 보충하게 했다. 『백가의』에서 참고한 서목을 보면 상고시대부터 명․청시대까지 다양하다. 하지만 그 중에서 『周禮』 및 『서경』․『역경』․『한서』 등을 특히 주목했고, 시 선별에 있어서도 고체시를 많이 수록하였다. 이러한 배경에는 허목의 상고주의 전통을 계승하여 육경을 중시하고 『주례』를 예의 실질적 모델을 삼고자 한 성호학파의 학습경향이 내재한 것이다.
Abstract
This paper is to consider Baekgaui(『百家衣』) written by Lee Sam-hwan(1729～1814), a figure of the late Chosun dynasty. Lee Sam-hwan, studied under Lee Ik(1681∼1763), known as one of the symbolic Shilhak scholar. Lee Sam-hwan was non-government figure for lifelong period and published Somisanbangjang(『少眉山房藏』)․Somisanbanggupgogyeong(『少眉山房汲古綆』)․Mokjaelyeongun(『木齋齡言』)․Baekgaui(『百家衣』)․Geumsampum(『金三品』)․Sunghosunsan- gunhangrok(『星湖先生言行錄』)and few other papers. Lee Sam-hwan projected Baekgaui(『百家衣』) requested by Hong-Chum-han(1734～1770) in order to celebrate her nephew’s first-brithday party but was not able to finish until 1811 when he was 82. Therefore, Baekgaui(『百家衣』) is children’s book and also connotate his educational philosophy. So in this paper I studied the publication process, content, and characteristics of Baekgaui(『百家衣』) written by Lee Sam-hwan and awareness of children’s books in 18th century. Looking at the structure of Baekgaui(『百家衣』), it is composed of preface, the Number(數) combined word overriding in 112 sections, and appendix in 48 sections. Content is about the historic transition related with human being, important people during that period, word associated with ethics, custom, astronomy․geography․direction․four seasons related to nature, arranged words which have connection with humanities and nature study such as birds and beasts(鳥獸) and the degree(度數). Also writer made notes on paper to help understanding. Lee Sam-hwan directed realistic study for example, words based on number and combination of humanities and nature study as an alterative to educational problems such as doctrinairism at that period. Also he guided to study the humanity and the Chinese poem to overcome the study of only vocabulary. There are very various periods that Baekgaui(『百家衣』) referenced from ancient time to Myeongchung dynasty. However, writer mainly emphasized Jurae(『周禮』), Seogyeong(『書經』)․Yukgyeong(『易經』)․Hanseo(『漢書』). And he collected many free verses in selecting the poem. It seems that writer focused on Youkgyeong succeeding Homok’s ancient custom and symbolized Jurae(『周禮』) as realistic model of courtesy and involved Sungho school’s learning tendency.
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