체자레 파베제의 소설 속 여인의 상징성 - 지젤라와 산타를 중심으로 -

Abstract

Pavese ha fatto la sua teoria dell'arte con il mito e rito. Lui disse "rito si rispecchia nell'arte e il mito esiste in pre-storia." Lui scopre la realtà simbolica del mito, che lo riporta a quel sentimento di solitudine, che è alla base della sua arte e della sua infelicità. La teoria del mito che un rilievo notevolo nella vita e nell'arte di Pavese maturo, fu elavorata sulle orme del Giambattista Vico, attrverso uno studio serio e mediato della mitologia, dell'etnologia e della psicanalisi, ma per il suo deffetto di chiarezza, lo disorientera e lo farà cadere in frequenti cotraddzioni e astrazioni. Nel questo articolo voglio chiarire il simbolo del personaggio rappresentativo, Gisella di paesi tuoi, e il simbolo mitico, Santa di la luna e i falò. Gisella richiama Persephone. La figlia del padrone è il simbolo d'un rito comunitario primitivo di valore sessuale. In paesi tuoi Gisella è considerata come l'immagine della marernità, della fecondità, della terra-donna, e delle due colline. La battitura è il rito e contiene in se stesso il mito. Gisella è l'oggetto del sacrificio nell'aunno di presente, Talino sarà l'oggeto del sacrificio nell'autunno futuro. Pavese chiama destini la sucessione di avvenimenti che prendono significato dallo schema in cui si trovano già raffigurati. Il destino è la forma della vita, come il ricordo è la forma della conoscenza, e come ,in maniera piú generale, il mito è la forma della realtà. La luna e I falò è l'ultimo romanzo di Pavese, nel quale sono svillupati i temi del destino e del ritorno già ricorrenti negli scrittori precedenti. L'opera nasce dalla collaborazione con il partigiano Pinolo Scaglione, suo amico d'infanzia, nel quale si identifica il personaggio Nuto. Santa è una donna sfrontata, che non si cura del giudizio del altri e segue i suoi impulsi naturali, seza un minimo segno di pudore e di vergogna. Dapprima se la intende con i fascisti con i quali si dà alle orge notturne, ma poi, per consiglio di Nuto, passa con i partigiani, i quali però la considerano come spia e la condannano a morte per tradimento. Mentre tanta istintivamente la fuga, è uccisa da una scarica di mitra. La sua vità è senza ideali, percorsa soltanto dai brividi del sesso. Santa come quasi tutti i personaggi del romanzo, è travita da quella forza irrazionale del destino, che tutto distrugge e annientamento seza possibilità di riscatto Al di là del senso di sconfitta dell'uomo, schiacciato dal destino nella sua solitudine, il romanzo offre una lezione morale e umana ,che si racchiude nel concetto che l'arte deve insegnare nuove verità umane non nuove istuzioni.