고대 그리스-로마 장례전통과 문헌을 통해 살펴본 죽음의 오염을 정화하는 여성의 역할
The Greco-Roman Funerary Rituals and Literature Testifying to Women’s Role of Purifying Death Pollution
0
조회
0
다운로드
1
인용
0
참고문헌
키워드
초록
고대 그리스-로마 문명은 고대 지중해 유신론적 문화 기반 형성에 크게 기여했다. 그리스-로마 종교의 핵심은 사회 존립과 번영의 기초가 되는 “신들과의 평화” 유지였고, “의례/종교적 불순결함”이 “신들과의 평화”를 해친다고 믿었다. 따라서, 의례적 오염을 일으키는 원인들을 즉시 제거하고, 발생한 의례적 불순결함은 정화함으로 그들 공동체안의 “의례/종교적 순결함”을 유지 시키는데 총력을 다했다. 고대 그리스인들과 로마인들 모두 “의례적 불순결함”을 파생시키는 가장 보편적이고 주된 요인으로 죽음을 꼽았다. 죽음이 가져오는 오염을 제거하고 정화하는 일은 긴급을 요했을 뿐 아니라 적절한 절차와 처리를 필요로 했다. 고대 그리스-로마 장례전통을 다룬 다수의 문헌들은 힘의 배분에 있어 “사회 소수”인 여성이 “완충”과 “감정 대리모”와 같은 대체불가능한 역할을 통해 죽음의 오염을 정화시킴으로 여성 고유의 역설적 힘을 지닌다는 것을 의도치 않게 증언한다. 논문은 여성이 담당한 “완충”과 “감정 대리모” 역할이 남성 중심적 계급 사회의 남성을 보호하고, 사회 질서와 전통을 유지하기 위해 필수적이었음에도 불구하고, 이러한 여성의 대체불가능한 정화 역할들이 간과되어져 왔다는 사실을 조명한다. 여성의 직접적이고 친밀한 정화 작용은 사회-종교학적으로 중요한데, 이는 여성이 죽음을 근접거리에서 다루는 중재자의 역할을 담당함으로 죽음과 사회 사이의 간극을 좁히고, 더 나아가 그리스-로마 종교의 주요 관심사인 “신들과의 평화” 유지에 지대한 공헌을 했기 때문이다.
Abstract
The interest of the ancient Greco-Roman religion was retaining Pax Deorum, the community’s peace with the gods. The Greeks and the Romans believed that ritual impurity caused by death breaks Pax Deorum. Thereby, they tried to retain ritual purity within their community by eliminating death pollution through purification. Purifying death pollution was time-sensitive and demanded proper handling. The Greco-Roman funerary rituals and literature disclose women’s uncelebrated power that was indispensable and irreplaceable in purifying death pollution. At that time, women served as the primary handlers of death in place of men by assuming the roles of the “safeguard” and “emotional surrogate” for the preservation of Pax Deorum.
참고문헌 (35)
- Armstrong, Karen, "The Great Transformation : The Beginning of Our Religious Traditions" (2007), Random House of Canada
- Bendlin, Andreas, "A Companion to Greek Religion", pp.178~189 (2017), Blackwell Publishing Ltd
- Bernhard, Linke, "Purity and the Forming of Religious Traditions in the Ancient Mediterranean World and Ancient Judaism", pp.289~310 (2012), Brill
- Bloch-Smith, Elizabeth M., "The Cult of the Dead in Judah: Interpreting the Material Remains", Journal of Biblical Literature, 111(2), pp.213~224 (1992)[DOI]
- Brink, Laurie, "Texts and Artifacts in Context. Studies of Roman, Jewish and Christian Burials" (2008), de Gruyter
- Cho, Inhee (Inhee C. Berg), "Irony in the Matthean Passion Narrative" (2014), Fortress Press
- Christina, Clark A, "To Kneel or Not to Kneel: Gendered Nonverbal Behavior in Greek Ritual", Journal of Religion & Society Supplement Series, 5, pp.6~20 (2009)[DOI]
- Clements, Paul, "Cultural perspectives of death, grief, and bereavement", Journal of Psychosocial Nursing and Mental Health Services, 41(7), pp.18~26 (2003)[DOI]
- Conway, C. M., "Behold the man. Jesus and Greco-Roman masculinity" (2008), Oxford University Press
- Dillon, Matthew, "Women’s Ritual Competence in the Greco-Roman Mediterranean. Routledge monographs in classical studies" (2016), Routledge
- Douglas, Mary., "Purity and Danger : An Analysis of Concepts of Pollution and Taboo" (1966), Routledge
- Emmerson, A. L. C., "Re-examining Roman Death Pollution", The Journal of Roman Studies, 110, pp.5~27 (2020)[DOI]
- Erker, Darja Šterbenc, "Tears in the Graeco-Roman World", pp.135~260 (2009), de Gruyter
- Frevel, Christian, "Purity and the Forming of Religious Traditions in the Ancient Mediterranean World and Ancient Judaism", pp.1~46 (2012), Brill
- Gennep, A. V., "The Rites of Passage" (1960), University of Chicago Press
- Graham, Emma-Jayne, "Death, disposal and the destitute: The burial of the urban poor in Italy in the late Republic and early Empire", Doctor, pp.2004
- Guenther, Linda-Marie, "Purity and the Forming of Religious Traditions in the Ancient Mediterranean World and Ancient Judaism", pp.245~260 (2012), Brill
- Hachlili, Rachel, "Jewish Funerary Customs, Practices, and Rites in the Second Temple Period" (2005), Brill
- Joshel, S. R., "Women and Slaves in Greco-Roman Culture: Differential Equations", pp.1~21 (1998), Routledge
- Kellner, Menachem, "Maimonides on the Nature of Ritual Purity and Impurity", A Journal of Jewish Philosophy & Kabbalah, 50(52), pp.1~30 (2003)[DOI]
- Lécrivian, C., "Dictionnarie des Antiquités Grecques et Romaines, d’après Les Textes et Les Monuments, 2.2", pp.1373~ (1911)
- Levy, Harold, "Does Aristotle Exclude Women from Politics?", The Review of Politics, 3, pp.397~416 (1990)[DOI]
- McCane, B. R, "Roll Back the Stone : Death and Burial in the World of Jesus" (2003), Trinity Press International
- Metcalf, Peter, "Celebrations of Death: The Anthropology of Mortuary Ritual" (1991), Cambridge University Press
- Nock, Arthur D., "Cremation and Burial in the Roman Empire", The Harvard Theological Review, 25(4), pp.321~359 (1932)[DOI]
- Osborne, Robin, "Women and Sacrifice in Classical Greece", The Classical Quarterly, 43(2), pp.392~405 (1993)[DOI]
- Panopoulos, C. P, "Hellenic Polytheism: Household Worship" (2014), LABRYS Polytheistic Community
- Parker, Robert, "Miasma : Pollution and Purification in Early Greek Religion" (1983), Clarendon Press
- Piquet, J., "Significance of funeral rites", Soins Gérontologie, 19, pp.9~13 (1999)
- Rey, Sarah., "Roman Tears and Their Impacts: A Question of Gender?", Clio, 41, pp.225~245 (2015)[DOI]
- Smith, H. B., "Dictionary of Greek and Roman Antiquities, Vol. 1", pp.884~ (1890), John Murray
- Stears, K., "The Sacred and the Feminine in Ancient Greece", pp.89~100 (2005), Routledge
- Suter, Ann, "Lament : Studies in the Ancient Mediterranean and Beyond" (2008), Oxford University Press
- Toynbee, J. M. C., "Death and Burial in the Roman World" (1971), Cornell University Press
- Vekselius, Johan, "Weeping for the Res Publica: Tears in Roman Political Culture", Doctor, pp.2018