동해안별신굿 送神절차의 무가와 연행양상
The Shamanic Music and its Play Aspect of the Songsin(spirit-sending) Stage in Byeolsingut
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초록
동해안 별신굿의 送神절차에 해당하는 염불류 무가(꽃노래염불․뱃노래염불․초롱등염불․탑등노래염불)는 동해안 오구굿에서도 사용되는 무가로, 그 명칭에서도 알 수 있듯이 불교적 색채를 띄고 있어 다른 무가와 구별된다. 본고는 그간 동해안별신굿의 연구에서 소홀이 다루어졌던 염불류 무가의 연행양상을 고찰하는데 그 목적이 있다. 동해안별신굿의 送神 과정에서 사용되는 꽃노래염불․뱃노래염불․초롱등염불․탑등노래염불의 연행양상을 살펴본 결과 이들은 모두 亡者의 극락왕생을 기원하는 불교적 성격을 공통적으로 가지고 있지만, 각 절차마다 서로 다른 성격을 가지고 있음을 알 수 있었다. 즉, 동해안별신굿의 다른 절차가 주로 主巫에 의해서 독립적으로 연행되는 것과는 달리 염불류 절차는 굿에 참여했던 무녀들이 모두 함께 연행 한다. 특히 뱃노래염불 절차는 관객을 직접 굿에 참여시켜 별신굿의 목적인 ‘화합’을 유도함으로써, 축제적 성격이 강하게 나타난다. 동해안별신굿 염불류의 사설은 모두 축원을 그 바탕으로 한다. 또한, 巫具의 상징적 의미는 다른 절차와 달리 불교적 색채가 가장 뚜렷하게 나타나는 부분이라 하겠다. 무무 역시 ‘등맞추기무관’ 이나 ‘달넘기무관’ 처럼 다른 절차에서 주로 사용되지 않는 무무가 사용된다. 동해안별신굿의 염불류의 성격은 제의적 성격이 강한 꽃노래염불에서 축제적 성격이 강한 뱃노래 염불로 그리고 다시 제의적 성격이 강한 초롱등노래염불, 탑등노래염불로 연행된다. 이처럼 동해안별신굿 염불류는 본 굿과 달리 주로 염불이 바탕이 되어 축원하는 제의적 성격도 가지지만, 뱃노래염불과 같이 관객을 굿판에 직접 참여시켜 뱃노래와 같은 민요를 함께 부름으로써 축제의식을 연행하기도 하는 점이 가장 큰 특징이라 하겠다.
Abstract
The Yeombul(Buddhist prayer)-type shamanic music of east coast Byeolsingut(exorcism) of Korea is distinguished from the other shamanic music by its Buddhistic overtone and is also performed in east coast Ogugut of Korea. The object of this study is focused on the play aspect of the Yeombul-type shamanic music, the indifferent part of the existing study of east coast Byeolsingut. For the play aspect of Ggotnorae-Yeombul, Baetnorae-Yeombul, Chorongdeung-Yeombul and Topdeung-Yoembul performed in the Songsin(spirit-sending) stage of Byeolsingut, all of these Yeombul is performed to pray an easy and peaceful death of the deceased, but each stage has a different characteristic. Against to the other stages mostly played by a main shaman, Yeombul-type shamanic musics are played by all the shamans participated in Byeolsingut. Especially in Baetnorae-Yeombul stage, the audiences are led to take part in Byeolsingut and the festive atmosphere are spontaneously created by the harmony, the object of Byeolsingut. The stories of Yeombul-type shamanic musics of Byeolsingut are based on a pray and most Buddhistic stages rather than the other stages, since the symbolic meanings of shamanic tools are Buddhistic. In these stages, the shamanic dances are also performed in different way, for example, deungmatchugi-Mugwan and Dalnumgi-Mugwan are used. The play aspect of Yeombul-type shamanic musics of Byeolsingut begin with the ritual stage of Ggotnorae-Yeombul, then the festive stage of Baetnorae-Yeombul are played, and finally the other ritual stages, Chorongdeung-Yeombul and Topdeung-Yoembul, are played respectively. The characteristics of Yeombul-type shamanic musics of Byeolsingut are not only ritual, but festive stages are played as Baetnorae-Yeombul.
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