고독한 죽음과 돌봄의 연대—일본의 한 공공단지 사례를 중심으로—
Lonely Death and Solidarity of Care -A Case Study on Public Housing in Tokyo-
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초록
本論文では、高齢化と建替えが同時に進んでいる東京の桐ヶ丘都営団地でのフィールドワークを通じて、都市高齢者の「孤独」の問題を議論し、孤独死が発生する状況やそれに対する認識がいかに変化してきたのかを追究した。孤独死とは、生の場から追い払われていた死が、異臭とともに日常を侵犯した「現代的な死」の「転倒」であり、「退化」であると同時に、個人主義の「極限」である。住民たちは「自立」した成人の「自己責任」の私的領域で、誰かが死に至るまで途方もなく孤立されていたことに当惑した。本稿では、「孤独死が最も怖い」と語る住居たちの発言を議論の出発点とし、孤独死こそ他人に依存する死であるとの立場から孤独死の意味を考究した。孤独がもたらした団地での様々な事件を通じて、住民たちは「最後は自分で始末できないものだ」と、他人の存在に新たな意味を与えた。それは、現代社会における自立の神話への省察を込めている発言であり、超高齢社会における公共性、また地域におけるケアのつながりの手がかりとなる認識でもあるだろう。
Abstract
This paper is based on a field study carried out in the Kirigaoka danchi in Tokyo where both population ageing and reconstruction is taking place simultaneously. The problem of population ageing and social isolation of the elderly is shown most explicitly through the problem of lonely death. The residents of Kirigaoka say, ‘Dying alone is our greatest fear’. The residents appeared feeling of disconcerted at the fact that an ‘independent’ adult has been so isolated and confined to the private space of my-home, a space of autonomy. The fear of dying alone makes us reflect on our daily need to ‘depend’ on others. The residents’ statement that “one cannot take care of one’s end by oneself” reflect insights regarding the ‘myth of autonomy’ of modern society. This study explores the possibility of recovering ‘others’ by expanding of the intimate sphere beyond my-home. The history of the life-world shared by the residents will be a clue to the solidarity of care. The fear of lonely death as a common fate of modern society arose the issue of publicness in a super-aging society. Therefore the lonely death can be the terminal point and also the turning point of atomization.
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