오에 겐자부로(大江健三郎) 초기소설에 나타난 소통에의 욕구
A Study on the desires for communication in Oe Kenzaburo's early works
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Abstract
大江健三郎は時代と社会を見つめながら価値志向の生き方を探求する作家である。本稿は大江の目指す社会的な価値の一つが意思の疏通にあるという仮説の下、第一期作品(1958年まで)を中心に考察した。この時期の作品には強者と弱者の対立という構図に支配されながら、意思の疏通への欲求がマグマのように底を流れている。 「他人のあし」(57.8)からは「粘液質の壁」の中に隔離されて希望もなく、陰湿な快楽に慣らされていく少年患者(弱者)に、壁を穿ち外部と交流したいという欲求が潜んでいることを読み取ることができた。「壁」は監禁の象徴であるだけでなく、「不通」の象徴でもあるわけだ。 強者と弱者の間の交流は挫折に終わったが、相互理解のマグマは弱者の間に華やかに噴出する。「飼育」(58.1)、「芋むしり仔撃ち」(58.6)には、弱者の間の美しい相互理解と交流が、回想という形で祝祭的に描かれている。認め合い、感心しあうことが意思の疏通の出発点となり、非言語的な意思の疏通、つまり身体接触、身体反応(笑い、涙、凝視)および行動が弱者の間の相互理解と交流を主導する。 一方、理解し合いたいという欲求を諦め、孤立している弱者は想像の中へと退行する。「鳥」(58.8)の主人公である。しかし彼が、鳥との共生という空想の中へ逃避することをやめて、現実へ戻ろうとすると、今度はその扉が他人によって閉ざされる。逃れ場のない、運命のような強者との不通である。本稿では、紙面の関係上はずしたが、強者と弱者との相関関係をセクシュアルなイメージの下に描いている作品がある。「見るまえに跳べ」(58.6)などである。従来これらの作品はいわゆる「性的な人間」「政治的な人間」という概念で解釈されてきた。しかし、性的なイメージを意思の疏通というコードで捉え直すと、新しい解釈が生まれてくると思うが、これは次の機会を待ちたい。
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