데까르뜨의 도덕론에서 고통과 배고픔의 문제 - 정신의 형이상학에서 인간의 도덕학으로
The Problem of Pain and Hunger in Descartes's Moral Theory - From Metaphysics of Mind to Moral Philosophy of Human beings.
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초록
데까르뜨의 도덕론은 그의 인간론과 밀접한 관계를 갖는다. 데까르뜨는 정신과 신체의 이원론에 기초한 사유와 연장 외에 ‘감각’을 제시한다. ‘감각’은 정신이나 신체 하나만으로는 발생하지 않는다. 감각은 정신과 신체의 결합, 즉 ‘실체적 통합체’를 통해 발생한다. 데까르뜨는 이 ‘실체적 통합체’를 ‘참된 인간’으로 규정하였다. 참된 인간 이해에 바탕을 둔 도덕론의 완성을 위해 데까르뜨는 감각을 통해 정신과 신체의 상호작용과 관련된 구체적인 논의를 제공하고 있다. 나는 여기서 정신과 신체의 이원론에 기초한 정신 우위의 형이상학만으로는 그의 인간론을 충분히 이해할 수 없음을 보여주고자 하였다. 또한 그의 도덕론과 관련된 이번 연구를 통해 일부나마 데까르뜨의 인간론에 대한 이해에 균형을 잡아보고자 하였다.
Abstract
Descartes's Moral philosophy is closely related to his theory of human beings. He presents ‘sensation’ besides thought and extension based on the dualism of mind and body. Sensation is the thing that is not occurred from only mind or body individually. Sensation can be occurred from the union of mind and body, that is, from the ‘substantial union.’ Descartes regards the ‘substantial union’ as the true human being. Descartes took pains to give the theory of the interaction between mind and body through sensation in order to complete his moral theory founded on the true understanding of human beings. We cannot sufficiently understand his theory of human beings solely by the metaphysics of the superiority of mind (to body) based on the dualism. Through this study connected with his moral theory, I aimed at, though in part, bringing into balance of the understanding of Descartes's theory of human beings.
참고문헌 (6)
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