Alfonso Reyes y el Ateneo de la Juventud
Alfonso Reyes and the Ateneo de la Juventud
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초록
Se estudia la relación entre el gran hombre de letras mexicano Alfonso Reyes y el grupo de pensadores, escritores y críticos que integraron el Ateneo de la Juventud, para mostrar la recíproca influencia que existió entre ellos, así como el papel que desempeñó el Ateneo como ruptura con el viejo modelo positivista y la apertura a las nuevas ideas en torno a espiritualismo, juvenilismo, formación de un sector pensante y crítico, aristocracia intelectual, etc. Se discute también la relación de las ideas del Ateneo de la Juventud con la Revolución Mexicana. Se revisan las prácticas sociales y culturales de diálogo y amistad a las que se considera claves para entender las formas de sociabilidad intelectual propias de principios de siglo en México y América Latina, y se pasa revista al papel de las lecturas clásicas y de los pensadores modernos (Nietzsche, Schopenhauer, Bergson, Boutroux, entre otros), en los ateneístas, así como se recupera el sentido arielista de una relación entre conocimiento, ética y estética como claves formativas para los hombres de ideas de su momento.
Abstract
This article analyzes the relationship between Mexican writer Alfonso Reyes and the group of thinkers, writers, and critics that conformed the Ateneo de la Juventud, in order to show the reciprocal influence that existed between them. The article also considers the Ateneo’s role in breaking from the old Positivist model and the acceptance of new ideas around spiritualism, youthfulness, the creation of a thinking and critical sphere, and intellectual aristocracy, among others. The relationship between the ideas of the Ateneo de la Juventud and the Mexican Revolution are discussed, as well as the social and cultural practices of dialogue and friendship, which are considered to be key to understanding the manifestations of intellectual sociability that took place at the turn of the century in Mexico and Latin America. The article also presents an overview of the role that the reading of classical texts and modern thinkers (Nietzsche, Schopenhauer, Bergson, Boutroux among others) had for ateneístas, as well as the way in which they preserved an arielista sense of a relationship between knowledge, ethics, and aesthetics as formative keys for the ideas men of their time.
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