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논문KCI 등재

우리의 기억, 우리의 도시: 집단기억과 홍콩 정체성

Our Memory, Our City: Collective Memory and Hong Kong Identity

장정아
동북아시아문화학회 (The Association of North-East Asian Cultures)|2008.12|동북아 문화연구 (Journal of North-east Asian Cultures)|제1권 제17호|pp. 87-115|DOI 10.17949/jneac.1.17.200812.005

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도시계획public space탈식민화decolonization집단기억홍콩 정체성문화유산 보존공공공간collective memoryHong Kong identityconservation of cultural heritageurban planning
주제분류학제간연구

초록

This paper focuses on Hong Kong's “collective memory,” a recent popular topic in Hong Kong, in terms of its background, development process, and implications. Driven by the demolition of the Star Ferry Pier in 2006 and the Queen's Pier in 2007, Hongkongers' interest in “collective memory” has evolved into a public movement for the conservation of cultural heritage. Criticizing the government's urban planning and cultural policy, Hongkongers have demanded the public’s participation in the government's urban policy, fearing that the government is wiping out Hong Kong's memory and history by destroying urban spaces in order to eradicate “indigenous identity” of Hong Kong. In the process of searching for an identity, the Hong Kong people declare that Hong kong is no longer a “borrowed place” but “our city with our collective memory,” ushering in a new social movement led by a new generation. However, the controversy surrounding what “collective memory” Hongkongers share has yet to be settled. I suggest that an “indigenous identity” based on the city itself and the memory its residents cherish is emerging apart from the identity based on the opposition between mainland China and Hong Kong.

Abstract

This paper focuses on Hong Kong's “collective memory,” a recent popular topic in Hong Kong, in terms of its background, development process, and implications. Driven by the demolition of the Star Ferry Pier in 2006 and the Queen's Pier in 2007, Hongkongers' interest in “collective memory” has evolved into a public movement for the conservation of cultural heritage. Criticizing the government's urban planning and cultural policy, Hongkongers have demanded the public’s participation in the government's urban policy, fearing that the government is wiping out Hong Kong's memory and history by destroying urban spaces in order to eradicate “indigenous identity” of Hong Kong. In the process of searching for an identity, the Hong Kong people declare that Hong kong is no longer a “borrowed place” but “our city with our collective memory,” ushering in a new social movement led by a new generation. However, the controversy surrounding what “collective memory” Hongkongers share has yet to be settled. I suggest that an “indigenous identity” based on the city itself and the memory its residents cherish is emerging apart from the identity based on the opposition between mainland China and Hong Kong.

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