고대 한국의 저승관과 지옥관념의 이해
The Idea of the Next World in Ancient Korea and Understanding of the Idea of Hell
0
조회
0
다운로드
16
인용
0
참고문헌
키워드
초록
Abstract
The Idea of the Next World in Ancient Korea and Understanding of the Idea of Hell In the man's primary idea, the other world was the world of the dead and the ideal world. And in many ancient societies men imagined that the world of the dead was located below the earth and dark and desolate place. In records on ancient Korea, there are many ones that the world of the dead was imagined as the ideal world, but the records on the next world located in underground as dark and desolate place are few. On Sabok(蛇福) tale appeared on Samgukyusa(三國遺事) the post-mortem world is described as the underground world and the Yeonwhajang(蓮華藏) world, the ideal world of Buddhism. This shows traces that the next world is related to the underground world and the ideal other world in ancient Korean's thought. Ancient Koreans had little ideas on the dark, terrible and pessimistic next world unlike Chinese and Japanese thought. Not having the idea of fearful hell originally, ancient Korean had no regard for or avoided that when the idea of Buddhist hell was introduced. So in Unified Silla, the early stage of the idea of Buddhist hell's introducing, the tales of retributive justice containing the tales of hell were less spread than the contemporary China and Japan in which the idea of fearful hell had been strong.
참고문헌 (43)
- "他界觀念の原始形態-オセアニアを中心として-" (1966), 京都大學東南アジア硏究せんたー
- "｢蛇福說話의 硏究-‘우주의 나무’ 상징을 중심으로-｣ 文湖5 1969 ; ｢蛇福說話試論｣ 韓國敍事文學硏究" (1972), 단국대출판부
- "｢地獄以前-シャーマニズムの日本的展開｣ 傳統と現代 1969年1月號", pp.1969 1971 1979~ (1990)
- "｢東明王篇에 보이는 神母의 性格｣ 柳洪烈博士華甲記念論叢 1971 ; 韓國古代社會硏究" (1975), 知識産業社
- "｢說話｣ 口碑文學槪說-口碑傳承의 韓國文學的 考察" (1971), 一潮閣
- "｢古代日本の冥界｣ 地獄と人間" (1976), 朝日新聞社
- "｢中國佛敎における地獄の思想｣ 中國佛敎思想史の硏究" (1979), 平樂寺書店
- "제주도무속자료사전 중 ｢체본풀이｣" (1980), 新丘文化社
- 조동일, "｢삼국유사 불교설화와 숭고하고 비속한 삶｣ 三國遺事硏究 上 영남대학교 민족문화연구소" (1990), 1983 ; ｢불교설화에서 본 숭고와 비속｣ 삼국시대 설화의 뜻풀이 집문당
- 依田千百子, "｢朝鮮の葬制と他界觀｣ 朝鮮民俗文化の硏究" (1985), 瑠璃書房
- 金泰坤, "韓國의 巫俗神話" (1985), 集文堂
- 조동일, "삼국시대 설화의 뜻풀이" (1990), 集文堂
- 사재동, "｢원효불기의 문학적 연구｣ 배달말 15" (1990), 배달말학회
- 金相鉉, "｢蛇福說話에 나타난 華嚴思想｣ 新羅華嚴思想史硏究" (1991), 民族社
- 杜正勝, "｢生死之間是連繫還是斷裂?-中國人的生死觀｣" (1991), 當代 58
- 玄容駿, "｢古代 韓國民族의 海洋他界觀｣ 巫俗神話와 文獻神話" (1992), 集文堂
- 康韻梅, "中國古代死亡觀之探究" (1994), 國立臺灣大學出版委員會
- 張美鎭, "불교문화권에 있어 ‘地獄’의 原神話的 要素와 그 의미", 7 (1995)
- 유희수, "書評)권력의 내깃거리로서의 중세말 지옥의 표상", 47 (1995), 한국서양사학회
- 山下晋司, "葬制と他界觀", 13 (1996), 中央公論社
- 나희라, "西王母神話를 통해 본 古代中國人의 生死觀", 15 (1996)
- 편무영, "시왕 신앙을 통해 본 한국인의 타계관", 3 (1996), 국립민속박물관
- 김정희, "조선시대 지장시왕도 연구" (1996), 一志社
- 朴永哲, "나라카(Naraka)에서 地獄으로-불교의 번역과 중국문명", 63 (1997)
- 김헌선, "사복불언설화 이해의 층위", 31 (1999)
- 오대혁, "원효 설화의 미학" (1999), 불교춘추사
- 金相鉉, "義寂의 法華經集驗記에 대하여", 34 (2000)
- 김재현, "舟橋京子 田中良之, 상촌리유적 출토인골에 대하여:진주 상촌리 유적" (2001), 경상남도 동아대학교박물관
- 金敬姬, "義寂의 法華經集驗記에 대한 고찰", 19 (2003), 한국일본문화학회
- 나희라, "고대 한국의 타계관", 한국고대사연구, 30, pp.83~112 (2003), 한국고대사학회
- 李市埈, "日本靈異記の冥界觀-先代中國說話集の影響を中心に", 47(2) (2003), 韓國日語日文學會
- 나희라, "고대의 상장례와 생사관", 역사와 현실, (54), pp.171~195 (2004), 한국역사연구회
- 나희라, "신라의 건국신화와 의례", 한국고대사연구, (39), pp.57~80 (2005), 한국고대사학회
- J.A.MacCulloch, "Introductory and primitive’ Encyclopedia of Religion and Ethics" (1911), New York:Charles Scribner's Sons
- Ernst Cassirer, "An Essay on Man - An Introduction to a Philosophy of Human Culture-", Univ Press
- Sandars, "The epic of Gilgamesh-an English version", Penguin Classics
- Henry N, "“Comsological Concepts of the Peoples of the North” Studies in Siberian Shamanism University of Toronto Press" (1963)
- Bradon, "The Judgment of the Dead - The Idea of Life After Death in the Major Religions" (1967)
- Davies, "“Soul-Ancient Near Eastern Concepts” The Encyclopedia of Religion" (1987), Macmillan Publishing Company
- Linda M, "“Heaven and Hell” The Encyclopedia of Religion" (1987), Macmillan Publishing Company
- Jacques Le Goff, "연옥의 탄생", 문학과지성사
- "지옥의 역사 I,II" (1998), 동연
- "Les Mystères de la Femme:사랑의 이해" (1996), 문학동네