서발턴 이론의 관점에서 본 이주민의 문학적 재현
A Literary Representation of the Migrant from the Perspective of Subaltern Theory
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초록
This study analyzed ‘a literary representation of the migrant’. Recently, Korean writers have been working on ‘a literary representation of the migrant’. But, this work is difficult because writers might be able to appropriate migrants. So, it needs to be done carefully. The study groped this method on the base of Gayatri Spivak and Rey Chow's theories. The results are as follows. First, the study examined the danger of appropriation. Furthermore, it analyzed the points that elites must keep in mind to avoid appropriation. They are <thorough self-investigation>, <observation of subaltern's silence>, and <unlearning one’s privilege as one’s loss>. Next, the study applied its conclusion to ‘a literary representation of the migrant’. Korean writers need to pay attention to Gayatri Spivak and Rey Chow's theories, too. In addition, they should continue to work for <thorough self-investigation>, <observation of subaltern's silence>, and <unlearning one's privilege as one's loss>.
Abstract
This study analyzed ‘a literary representation of the migrant’. Recently, Korean writers have been working on ‘a literary representation of the migrant’. But, this work is difficult because writers might be able to appropriate migrants. So, it needs to be done carefully. The study groped this method on the base of Gayatri Spivak and Rey Chow's theories. The results are as follows. First, the study examined the danger of appropriation. Furthermore, it analyzed the points that elites must keep in mind to avoid appropriation. They are <thorough self-investigation>, <observation of subaltern's silence>, and <unlearning one’s privilege as one’s loss>. Next, the study applied its conclusion to ‘a literary representation of the migrant’. Korean writers need to pay attention to Gayatri Spivak and Rey Chow's theories, too. In addition, they should continue to work for <thorough self-investigation>, <observation of subaltern's silence>, and <unlearning one's privilege as one's loss>.
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