단군 연구 100년의 흐름과 과제
The 100-Year Progression and Flow of Tangun Research
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초록
단군에 관한 연구사 또는 연구 동향의 정리는 고조선 연구 동향과 함께 1980년대 중반 이후 지속되고 있다. 연구사 동향 자체를 정리한 논문이 제출될 만큼 많이 이루어졌다. 단군과 고조선 연구의 동향과 향후 과제 등을 정리한 논문은 50여 편에 이르는데, 그 발표 시기가 1990년 전반 북한의 단군릉 발굴과 2000년대 초반 중국의 동북공정이 진행된 시기 또는 이후라는 점에서 주목된다. 19세기 말 이후 현재까지의 단군 연구는 학술적인 측면을 넘은 정치사회와 직결된 문제였다. 이 글에서는 근대역사학의 수용 이후 지금까지의 단군 연구사의 흐름을 검토하고, 향후 연구의 방향에 대한 약간의 모색을 하려고 하였다. 먼저 100년 연구사의 흐름을 역사학을 중심으로 1) 근대역사학 수용 이후 한‧일의 단군 연구, 2) 동북아시아의 역사 전쟁과 단군 연구, 3) 인문‧사회과학 분야에서의 단군 연구로 나누어 살펴보았다. 그리고 향후 연구의 과제로 1) 단군 인식의 역사적 변천과 전승 양상, 2) 단군 관련 자료의 발굴 노력과 정리를 검토하였다. 동북아시아 4개국 4색(色)의 단군 연구는 학술적인 측면을 넘어 정치적인 영역으로 확대되었다. 그런 와중에도 중요한 것은, 순진하다고 비판받을 수 있겠지만, 역사학의 측면에서 단군 관련한 자료를 중심으로 정치(精致)하면서도 미시사적(微時史的) 접근이라고 생각된다. 그리고 그 성과를 켜켜이 축적하고 종합했을 때 새로운 거대 담론을 창출할 수 있을 것이다. 다문화사회에서 한국사의 출발로서 단군 연구를 모색해야 한다.
Abstract
When considering the history of Tangun research and putting its trends into order, one can see in them a continuity with research trends of Ancient Joseon, even after excluding adjustments for Ancient Korean historical research. Indeed, published theses attempting to arrange these types of ancient historical research trends into a cohesive narrative have become numerous. The timing of these publications has been noted as occurring shortly after the North Korean excavation of Tangun's tomb during the first half of the 1990s as well as after the Chinese Northeast Project (an attempt by the Chinese state to sinicize the history of Manchuria and parts of North Korea) during the early 2000s. From the end of the nineteenth century to the present, Tangun research has encountered the problem of being tied to politics and society in a way that goes beyond academic rigor. This essay examined the flow of Tangun historical research from the start of the period generally accepted as modern historical studies to the present while attempting to chart a course for future historical investigation. Focusing on the historical aspect, it scrutinized the progress of the first hundred years of research by dividing it into three fields: 1) Korean and Japanese Tangun research from the beginning of modern historical studies, 2) Tangun research and the conflict between historical viewpoints regarding Northeast Asia, and 3) Tangun research from the perspective of the fields of the humanities and sociology. It thus served as an examination from the viewpoint of subsequent research dealing with 1) changing aspects of the understanding of Tangun himself, as well as the transmission of his legend and 2) the efforts involved in the uncovering and arrangement of documents pertaining to Tangun. Tangun research dealing with the four perspective of the individual foundings of the respective East Asian nations has gone beyond the mere academic field and expanded into political territory. Even at the center of this academic maelstrom, it is important to note that while it may invite criticism for being naive, even a detailed historical examination of these documents related to Tangun can be considered an approach to micro-history.