매체이론적 관점에서 보는 디지털 인식론과 기독교교육에 관한 연구
A Study on Digital Epistemology and Christian Education based on Media Theory
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초록
이 논문은 디지털 인식론이 기독교교육에 미치는 영향에 대해 탐구하였다. 한 시대의 매체는 그 시대 인식의 유형과 형태를 결정하고, 이것은 결국 그 시대의 기독교교육의 방향에도 결정적 영향을 미치기 때문이다. 따라서 이 논문은 세 부분으로 이루어지는데, 첫째 매체와 인식론과의 관계에 대한 탐구, 둘째 디지털 인식론에 대한 탐구, 그리고 셋째 디지털 인식론이 기독교교육에 미치는 영향에 대한 탐구이다. 이 논문은 먼저 맥루언의 매체이론의 관점에서 매체가 단순히 오감의 확장을 넘어서서 새로운 환경과 삶의 양식을 만드는 것을 통해 우리의 인식을 변화시킨다는 것을 발견하였다. 그리고 디지털 인식론을 인쇄매체 시대의 전통적 인식론과의 비교를 통해서 4가지로 정리하였는바, “언어적 인식에서 전감각적 인식에로”, “인과관계에서 관계성에로”, “역사적 사고에서 탈역사적 사고에로”, 그리고 “해석적 인식에서 수행적 인식에로”의 인식에 있어서의 패러다임 변화를 살펴보았다. 아울러 이 논문은 디지털인식론, 즉 전감각적인식, 관계적 인식, 탈역사적 인식 그리고 수행적 인식이 기독교교육에 미치는 영향을 고찰하였다. 고찰을 통해 본고는 디지털 매체가 기독교교육의 본질에 순기능적으로도, 역기능적으로도 작용할 수 있음을 발견하였고, 결국 디지털 시대가 기독교교육에 역기능이기보다는 순기능이 되고, 도전이기보다는 기회가 되도록 하는 것이야말로 디지털 시대의 기독교교육에게 주어진 과제라고 하는 것을 깨닫게 되었다.
Abstract
This paper explored the effect of digital epistemology on Christian education. The media of an era determines the type and form of the epistemology of that era, which in turn has a decisive influence on the direction of Christian education in that era. Therefore, it consists of three parts. First, an investigation on the relationship between media and epistemology, second, an investigation on digital epistemology, and third, an investigation on the effect of digital epistemology on Christian education. In this paper, first, from the perspective of McLuhan's media theory, it was discovered that media go beyond simply expanding the our senses and change our perception through creating a new environment and way of life. This paper could characterize digital epistemology in the following four ways through comparison with the traditional epistemology of the print media era: namely “from linguistic to omnisensory epistemology”, “from causality to relational epistemology”, “from historical to post-historical thinking”, and “from interpretive to performative epistemology”. In addition, it examined the effects of that digital epistemology on Christian education. Through this study, it found that digital media can act both positively and negatively on the essence of Christian education. Therefore, the task of Christian education in the digital age is to make it a positive function rather than a dysfunctional one, and an opportunity rather than a challenge.
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