일제강점기 일본인 이주어촌 방어진에 대한 기억과 그 흔적
Memories and Vestiges of a Japanese Migrant Fishing Village, Bangeojin, in Japanese Colonial Era
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By the time of Japanese colonial era so many Japanese had migrated to the Korean peninsula looking for socio-economic opportunities. With or without the help of Japanese government fisheries and fishing households moved to Bangeojin, Ulsan. In a Japanese fishing migrant village, Bangeojin, they lived as 'colonists' not a simple emigrants. The informants of Koreans in Bangeojin remembered that within the Japanese society there were different strata or status by the traditional custom of Japan. In their memory the people who came from Hinase, Okayama, were treated as a kind of 'rural person' or low class people by the Japanese society as well as the Koreans in Bangeojin. However in the memory of the Hinase people, their life was well compare to the Koreans and there were no discrimination by the other Japanese. Both remembered their 'past' through specific places which became already the vestige of colonial era. Regarding to the memory of Japanese colonial era at Bangeojin, the Koreans focused on the historical dimension of memory rather than its individual dimension, however the Japanese(Hinase people) expressed their personal experience but did neglect the history of colonization. These reveal that the individual memory of colonial era formed and/or reformed by the stance on the history and the social environment of their own society or nation.
Abstract
By the time of Japanese colonial era so many Japanese had migrated to the Korean peninsula looking for socio-economic opportunities. With or without the help of Japanese government fisheries and fishing households moved to Bangeojin, Ulsan. In a Japanese fishing migrant village, Bangeojin, they lived as 'colonists' not a simple emigrants. The informants of Koreans in Bangeojin remembered that within the Japanese society there were different strata or status by the traditional custom of Japan. In their memory the people who came from Hinase, Okayama, were treated as a kind of 'rural person' or low class people by the Japanese society as well as the Koreans in Bangeojin. However in the memory of the Hinase people, their life was well compare to the Koreans and there were no discrimination by the other Japanese. Both remembered their 'past' through specific places which became already the vestige of colonial era. Regarding to the memory of Japanese colonial era at Bangeojin, the Koreans focused on the historical dimension of memory rather than its individual dimension, however the Japanese(Hinase people) expressed their personal experience but did neglect the history of colonization. These reveal that the individual memory of colonial era formed and/or reformed by the stance on the history and the social environment of their own society or nation.
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