청원 옥화리 산사계의 성격과 산신제·탑제
The Character of the Mutual Financing Association for the Mountainous Rite and the Rite for the Mountain God and the Pagoda Rite
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초록
이 논문은 충북 청원군 미원면 옥화리에서 전승되고 있는 산신제와 탑제에 관한 사례연구이다. 옥화리는 16세기이래 파평 윤씨․경주 이씨․안동 김씨 등이 차례로 터전을 마련하면서 반촌으로 널리 시작했으며, 지금도 그 후예들이 구성원의 주류를 이루고 있는 한적한 농촌이다. 그 시기를 단정할 수는 없지만 마을에서는 수백 년 전부터 산신제와 탑제를 지내왔다. 이를 지속하기 위해 19세기 중엽 마을주민이 의무적으로 참여하는 ‘산사계(山祀禊)’를 조직하고, 경제적 토대인 산제답을 마련함으로써 항구적인 재원을 조달할 수 있었다. 따라서 옥화리 산사계는 애당초 산신제와 탑제를 효율적으로 수행하기 위한 전형적인 ‘동제계’이자 ‘촌계’의 성격을 띤 것으로 이해된다. 본 연구에서는 1882년에 작성된 ‘산사계중수좌목(山祀禊重修座目)’을 주요 텍스트로 삼았다. 이 문서의 분석을 통하여 옥화리에서 산사계가 성립되는 역사적인 맥락을 살펴보고 그 성격을 밝히는 데 초점을 맞추었다. 그 결과 산사계가 출범하는 배경에는 이른바 민중항쟁의 시대로 일컬어지는 19세기의 급격한 사회경제적인 변화상이 전제되어 있음을 지적하였다. 아울러 산사계의 조직과 운영실태에 주목하여 그것이 마을에서 어떠한 기능을 띠고 변모하였는지를 살펴보았다. 옥화리 산신제와 탑제는 충청 내륙지역 동제의 특징을 그대로 보여주는 것으로 평가되는 바, 본고에서는 일정한 시차를 두고 산신제와 탑제의 전승과정을 추적함으로써 민속문화의 지속과 변화양상을 좀더 입체적으로 포착하고자 하였다.
Abstract
This thesis is about a case study on the rite for the mountain god and the pagoda rite being handed down from Okhwa-ri, Cheongwon-gun(county) in Chungcheongbuk-do(province). Okhwa-ri was a country where well-known families such as the Yuns of Papyeong, the Lees of Gyeongju, and the Kims of Andong lived in turn and occupied the base of their livelihood. Their descendants still live there as a member of society. It has not been known that the rite for the mountain god and the pagoda rite started performing for the first time, but the rites have been conducted from hundreds of years to the present. In the mid 19th century, villagers organized the mutual financing association for the rites of mountain and mandatorily participated in the association to maintain the rites. They can secure financial resources constantly by preparing the fields for the mountainous rites to be an economic base. Accordingly, the mutual financing association exhibits the characteristic of the typical "a country's financing association" to execute the rites for the mountain god and the ritual ceremony performed around the pagoda efficiently. I adopt a book on the list of the mutual financing association for the mountainous rite drawn up in 1882. The thesis puts emphasis on the revelation of its characteristics by examining the historical context in organizing the mutual financing association for the ritual ceremony for the mountain god in Okhwa-ri through the analysis on the document. As a result, it indicated that the background on appearance of the association was premised on the sudden social and economic change in the 19th century dubbed as "the period of mass struggle". I investigated the function and change of the association in the village, focusing on the organization and operating state of the association for the ritual ceremony for the mountain god. In this thesis, I try to understand the maintenance and changing aspect of folk culture more accurately by pursuing the process of transmission on the ritual ceremonies for the mountain god and pagoda.