샤머니즘에서 본 마음 －무당 생애사에 나타나는 마음 이해의 양상을 중심으로－
The Mind Viewed in Korean Shamanism - Centering on the Phasis of Mind-Understanding in the Life Story of Shamans -
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초록
본고에서는 샤머니즘에서 보는 그 중에서도 무당들의 진술에 나타나는 ‘마음의 이해’를 살펴본다. 주 자료로는 기왕에 출간되어 있는 무당들의 자서전들을 저본으로 한다. 보조 자료로는 무당이나 신도들에 대한 인터뷰 내용들을 활용한다. 이러한 사례들에 나타나는 진술들이 개별 무당의 성숙 정도에 따라서 마음 이해의 양상이 단계적으로 달라지는 점에 초점을 맞춘다. 본 연구에서는 무당들을 중심으로 하여 마음에 대한 인식이 어떻게 제시되는지, 또 그들은 신령들을 어떠한 마음가짐으로 대하는 지를 살핀다. 샤머니즘 신봉자들은 그들의 마음가짐에 따라서 또는 신령들을 어떻게 대우하는가에 따라서, 행운을 얻기도 하고 불행을 당하기도 한다고 생각한다. 전화위복의 메커니즘이 이와 같은 의식 속에서 다양하게 표출된다. 그리하여 그 자체로 선하거나 악한 신령이 있는 것이 아니라, 그때그때의 기분[마음]에 좌우된다는 것이다. 그런 의미에서 ‘신령은 인간 하기 나름’이다. 이렇게 샤머니즘에 드러나는 ‘마음’의 출현, 좌절과 회복, 맺힘과 풀림, 닫힘과 열림의 과정을 규명한다. 우선 첫 단계는, 의식의 단순 집합체로서 마음을 바라보는 단계에 머무르고 있는 무당이나 신봉자들의 경우이다. 신과 인간이 맺는 관계의 장으로 여겨지는 마음의 상태 중에서 인간이 주도하면서, 신의 마음자리는 거의 드러나지 않는 모양새를 보여준다. 그 다음 단계에서는, 신령과 인간이 서로 간에 맺는 관계의 장인 마음 안에서 인간의 비중이 점차 줄어든다. 그 빈자리를 신령과 인간이 서로 차지하려고 경쟁하는 듯한 모양새를 보이는, 즉 과도기적인 혼란스러운 상태라고 볼 수 있다. 좀 더 성숙한 단계에 이르게 되면, 신령과 인간이 맺는 관계의 장인 마음 안에서 신령의 비중이 중심이 되면서, 개인의 자리는 상대적으로 작아지는 대신 이웃사람, 나라와 겨레, 우주의 조화 등이 점차 그 중요성을 더해가는 열린 마음의 모양새를 보여준다.
Abstract
The mind-understanding in the world of Korean shamanism is observed in this article, above all, in the discourse of shamans. The main materials for analysing the discourse are autobiographies published by shamans themselves. As auxiliary material, interview data from shamans and their believers are utilized. It is focused to the different aspects of the discourse in these cases, varying along the level of each shaman's phasis of maturity. In this research, it is examined how the concept of mind is shown by shaman and/or with what kind of frame of mind they treat their divinities. The shamanistic practitioners suppose that they get either fortune or unfortune according to their frame of mind. In other words, it depends on how they treat divinities. The mechanism of turning a misfortune into a blessing is expressed variously in this mode of consciousness. As result, there is neither good nor bad divinity by itself. It depends rather on the atmosphere or mind of the divinity at the moment. In this sense, "Divinity is operated deliberately according to human ability." To this extend, the presence and process of mind in shamanism is managed: disappointment and recovery, being tied and unbinding, closing and opening. The first step is the mind understanding as a simple gathering of consciousness. In this level, shamans or believers take the initiative in the meeting place with their divinities. Here we can hardly find positive effect of divine mind. The next step is somewhat like betwixt and between in the relationship of humans and divines. The human portion diminishes gradually. The empty space in the mind becomes as if it were a rivalry place pursuing hegemony between human and divine. When it reaches to a more mature step, the divine portion gets bigger and bigger in the mind, in the meeting place of divinities and humans. Here the portion of an individual shrinks more and more. Instead of closed narrow mind, in this condition, the meaning of next door, compassion with human being and harmony amongst the cosmos take center place in the widely opened mind.
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