『大學』의 주요 개념에 대한 교육학적 해석 - 듀이와 화이트헤드의 교육철학과 연관하여 -
Educational Interpretation Regarding Major Concepts Exhorted in The Great Learning(大學) - In connection with the education philosophy of J. Dewey and A.N.Whitehead
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초록
『대학(大學)』은 삼강령(三綱領)과 팔조목(八條目)이라는 학문의 원리와 실천과정이 유기체로 담겨있는 유학의 기본 경전이다. 삼강령은 인간 삶의 기본 원리를 제공해주고 팔조목은 그 과정과 실천의 양식을 보여준다. 『대학』을 교육을 통한 인간 성숙의 과정으로 본다면, 개인의 수양 공부인 수신(修身)에서부터 인류 사회 전체의 운용에 참여하는 평천하(平天下)에 이르기까지, 삶의 전 과정을 체계적으로 지시한다. 본고는 삼강령을 교육의 기본 원리로 이해하고, 팔조목을 교육과정과 실천 양식으로 인식한 후, 20세기 영미 현대교육철학에 주요한 모티브를 제공한 화이트헤드와 듀이의 교육적 사고와 연관시켜 분석하였다. 화이트헤드는 삶, 유기체 철학과 연계하여 교육의 목적을 제시하였고, 듀이는 ‘성장(成長)’을 비롯한 경험, 생활 등 다양한 개념으로 교육 이론을 전개하였다. 대학의 삼강령 팔조목은 듀이나 화이트헤드가 주장하는 교육철학과 상당한 유사성을 지니고 있다고 생각된다. 듀이의 ‘성장’ 개념은 삼강령의 원리에 기초하여 팔조목의 공부과정을 통해 이루어지고, 화이트헤드의 ‘품격(品格)’은 정신의 궁극적 도덕성이란 점에서 삼강령과 팔조목을 통해 온전하게 길러지는 교육받은 인간의 극치이다. 이런 점에서 동서고금을 막론하고 인간 교육의 내재적 가치, 교육의 본질, 교육의 궁극적 방향은 보편성을 담보하고 있다고 판단된다.
Abstract
The Great Learning is fundamental canon of Neo-Confucianism that carries the principles of learning called Samgangnyeong(三綱領, Three Doctrines or Essential Principles) and Paljomok (八條目, Eight Articles), as well as the process of practice as in organism. Samgangnyeong provides basic principles of human life, and Paljomok shows the process thereof, and its modality of practice. When considering the eight articles a process of being matured as a human through education, these instruct entire process in a systemic manner, ranging from Susin(修身, self-cultivation), which is an individual practice the way of self-cultivation, to Pyeongcheonha(平天下, Peaceful world) that participates in operation of the entire society of mankind. In this paper, researcher has understood Samgangnyeong as fundamental principles of education, and Paljomok as educational process and also modality of practice, then after, analyzed it having associated with educational thoughts of Whitehead and Dewey who provided major motives to the American and English modern education philosophy in the 20th century. Whitehead had presented the objectives of education in association with life and organic philosophy, and Dewey had developed an educational theory with a variety of concepts including growth, experience, and living etc. It is judged that Samgangnyeong and Paljomok elucidated in Daehak have a considerable similarity to the philosophy of education that had been argued by Dewey and Whitehead. The concept of ‘Growth’ by Dewey shall be completed by means of the basic procedures of self-cultivation on the ground of the essential principles of Samgangnyeong, and the ‘Decency’ expounded by Whitehead equals to the acme of human spirit who has been educated genuinely through Samgangnyeong and Paljomok in the aspect of the ultimate spirit morality. In this respect, intrinsic value of human education, true nature and the ultimate direction of education take universality.
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