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논문KCI 등재

특정 소재를 통한 지명전설의 이해와 디지털 맵핑으로의 시각화 ― 충청남도 천안 지역을 중심으로 ―

Understanding of Place Name Legends through a Specific Theme and Visualization through Digital Mapping - Focused on Cheonan, Chungcheongnam-do, South Korea

김준희
동양고전학회 (The Society Of The Eastern Classic)|2023.06|동양고전연구|제91호|pp. 201-247

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Cheonan천안지명전설Google Maps디지털 맵핑Digital mapping이 빠진 산용샘구글 지도장소 인식.Place-name legend‘Nicked mountain’ tale‘Dragon spring’ talePlace perception.
주제분류기타인문학

초록

이 논문은 ‘물’이라는 소재를 중심으로 천안 지역의 지명전설을 살펴본 뒤, 논의의 결과를 디지털 지도로 시각화하였다. 우선 천안의 구비전승 자료집 현황을 점검하고, ‘물’ 관련 지형의 전설로서 <이 빠진 산>, <용샘A>, <용샘B> 세 유형을 살폈다. <이 빠진 산>은 가장 이른 시기의 지형을 이야기하는데, ‘사기그릇’ 언급을 통해 주요 증거물인 산이 ‘이 빠진’이라는 특성을 지니게 되고 현재와 과거의 차이가 부각된다. 아울러 ‘용샘’ ‘용못’ 등으로 불리는 장소에 대하여 <용샘A>와 <용샘B>가 전승되는데, <용샘A>가 신이한 샘의 ‘고정적’ 장소성을 드러내는 데 반해 <용샘B>는 샘의 신이성뿐만 아니라 샘을 통로로 인식하는 ‘동적’ 장소성을 드러낸다. <용샘B>는 <이 빠진 산>과 함께 ‘수로 이동’을 공유하며, 백제 역사와 설화를 연결시키는 한편, 백제왕 남매의 갈등을 담은 경우 광포설화 <오누이 힘내기>와 구별되는 천안의 남매 갈등 설화로서의 가치도 지닌다. 이어서 KML 형식에 기반하며 구글 맵․구글 어스로 이용 가능한, ‘디지털 맵핑’ 과정을 제시하면서 지명전설 논의의 내용을 디지털 지도로 구현하였다. 조사지와 증거물 장소를 구분하여 표시하고, 각편 속 장소들을 직선 경로로 연결함으로써 각편에 나타난 제보자의 공간 인식을 시각화하고자 하였다. 디지털 지도 제작 결과, <이 빠진 산>와 <용샘B>는 증거물 장소와 추가 장소를 포함하는 공간 확장의 경향이 유사하게 나타났다. <용샘A>에 비해 두 유형에서는 상대적으로 더 먼 장소들이 연결되어 있고 경로의 범위도 확장되어 있었다. 차후 지역의 설화 문학에 대한 디지털 맵핑이 진전된다면 다양한 전승 양상을 누구나 자유롭고 활발하게 디지털 맵핑하고 그 결과를 이용할 수 있을 것이다.

Abstract

This paper examines place-name legends in the Cheonan area, focusing on the theme of water, and visualizes the results of the discussion in a digital map. First, I checked the status of the place-name legend material in Cheonan and examined three types of place-name legends related to water: <Nicked Mountain>, <Dragon Spring A>, and <Dragon Spring B>. The <Nicked Mountain> is related to the earliest type of topography, and the mention of the ‘porcelain bowl’ gives the mountain, the main evidence, the characteristic of being ‘nicked’ and highlights the difference between the present and the past. In addition, <Dragon Spring A> and <Dragon Spring B> are transmitted about places called ‘dragon spring’ and ‘dragon pond’, and while <Dragon Spring A> reveals the ‘static’ place of a divine spring, <Dragon Spring B> reveals not only the divinity of the spring but also the ‘dynamic’ sense of place, recognizing the spring as a passage. <Dragon Spring B> shares the concept of ‘movement through waterway’ with <Nicked Mountain> and connects Baekje history and tales, but it also has value as a story of the conflict between the brother and sister in regard to King of Baekje, which is differentiated from the tale <Onui-Himnaegi(Trial between Brother and Sister)>. Next, I presented a ‘digital mapping’ process that can be used with Google Maps and Google Earth based on the KML format to visualize the contents of the place-name legend discussion on a digital map. I tried to visualize the spatial perception of the informants in each episode by separating the places of investigation and evidence, and connecting the places in each episode with a straight path. As a result of the digital mapping, the tendency of spatial expansion was visually similar in <Nicked Mountain> and <Dragon Spring B>. In addition, compared to <Dragon Spring A>, <Nicked Mountain> and <Dragon Spring B> connected relatively more distant places and expanded the scope of the route. If digital mapping of local oral literature is advanced, anyone can freely and actively make digital maps on various aspects of transmission and make use of the results.

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